________________
૫૦
ગૢ હતા. તિર્થ સભરાવવામાં, નવીન ચૈત્ય કરવામાં કે સાધામકની ભક્તિ કરવામાં તે કક્રાપિ પાછુ વાળીને નેતાજ નહિ; પેાતાના જીવનમાં તેમણે ક્રેાડા રૂપૈસા શાસનની સેવામાં તથા સાધર્મિકની ભકિતમાં ખરચેલા છે. એટલું જ નહિ પણ જમતમાં ગરીબેનું દુઃખ દુર કરવામાં પણ તેમણે કેટલુ એ દ્રબ્ય ખરચેલુ છે.
ઝાંઝણકુમાર મંત્રીશ્વરે પણ ક્રોડાનું ખરચ કરવામાં પાછુ વાળાને જોયું નથી. પોતે સધ કાઢીને ક્રોડા દ્રવ્યનું ખરચ કરેલુ છે વિક્રમ સંવત્ ૧૩૪૦ માં અર્થાત્ ઇ. સ. ની ઐાદમી સદીમાં તેમણે સુધ કાઢેલે છે. જર્મની તેઓએ અન્તઃકરણથી સેવા બજાવી છે. ધર્મની ઉન્નત્તિને માટે તેમણે અસંખ્યાતુ દ્રબ્યુ ખર્યું છે. તે ઉદ્વાર દિલના બુધ્ધિવાન અને જૈતધર્મના પ્રભાવકા થઇ ગયા છે. શાસનની તન, મત અને ધનથી સેવા કરવાવડે તથા સામિકની ભકિત કરવાવડે પેાતાનાં નામ અર કરી ગયા છે. એટલું જ હિ પણ તે દેવરૂપ ત્રણ અમુલ્ય આ સંસારમાં પેાતાના માનવ ભરંતુ સાર્થક પણ કરી ગયા છે.
તે વખતે જે માંડવગઢ અનેક પ્રકારની આદિ ભાગવી અ લકાપુરીનું ભાન કરાવતું. તે હાલમાં ... કાળની વિષમ ગતિને મ થઇ પડયુ છે. કાળ રાક્ષસે તેના પણ કાળા કરી લીધેા છે. જેને પ્રાચિત નહોજલાલીનું યથાર્થ રીતે ભાન છે તેને અત્યારે તેનાં વાધ વથી ભરેલાં ખડીયા જેવાં આંખમાંથી આંસુ આવ્યા વગર રહે નહિ, અત્યારે પણ ત્યાંતા ભીલ લોકોને તે વખતના શીષ્ટા વગેરે કવિયત જડી આવે છે. તે વખતનાં બેચરાં અત્યારે પણ હયાતિ ધરાવે છે, જ્યાં ત્યાં ભોંયરાં માલુમ પડે છે તે વખતના સાત મજબુત કીલ્લા હાલમાં ભાગી તુટી હાલતમાં નજરે પડે છે. લાખા જાથી ભરપુર એવા રમણીય નગરમાં અત્યારે કાળની કાળી ગતિએ કરીને માત્ર અસાંએક ભીલડાં કદાચ રહેતાં હશે. નગરની આસપાસ કીલ્લાના આકારવાળી એક મોટી ટેકરી આવેલી છે. તેની અંદર લાખ માણસા છુપાઇ જાય એવી વાધ, વરૂથી
ભરેલી ભયંકર ઝાડી હાલમાં મૈલ દૂર ધાર નામે ગામ છે,
જણાય છે. ત્યાંથી લગભગ વીસ કે જે ભેાજ રાજાની ધારાનગરી
