________________
(૪૫૧ )
"
,,
શિષ્ય કર્યાં, તથા કપુરચંદજીનું નામ ' કપુરસાગરજી ' અને ભાઇચ’દૃષ્ટનું નામ “ ભક્તિસાગરજી ” નાખીને રવીસાગરજીના શિષ્ય કર્યાં. પછી તે દિવસે વીસાગર એ તથા કપુરસાગરજીએ ગુરૂમહારાજશ્રીજીની ભક્તિ માટે એ ગડુલી રચી, તે સંવત્ ૧૯૮૧ માં ગહુલી સંગ્રહ નામની ચોપડીએ છપાએલી છે, તેમાં પચાસમી અને એકાવનમી એમ બન્ને ગહુલીઓ છે. પછી મુનિ વીસાગરજીના કહેવાથી ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ તેમને યાગવહનની ક્રિયા કરાવવા તથા મહેાટી દીક્ષા આપવા માટે મુહૂત જોવરાવ્યું, તે મુહૂર્ત સંવત્ ૧૯૭૦ ના વૈશાખ સુદી ૩ નું નિકલ્યુ, જેથી મહેાટી દીક્ષા આપવાને તથા ત્યાં શા. રામચંદ્ર ધારશીના તરફથી સમવસરણની રચના કરવા પૂકિ અડ્ડાઈ મહાત્સવ કરવા માટેના નિશ્ચય થયા, પરંતુ પાંચ દિવસ ગયા માદ મુનિ વીસાગરને કચ્છ મોટાઆશખીઆથી સાધ્વી હેતશ્રીજી તથા વિનયશ્રીજીનેા કાગલ આવ્યા, જેથી મુનિ વીસાગરજી તથા કપુરસાગરજી અને ભક્તિસાગરજી એમ ત્રણે ઠાણાઓ ફાલ્ગુન વદી ૧૪ ના દીવસે શ્રાવકોએ તથા ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ ઘણુ સમજાવ્યું છતાં પણ વિહાર કરી ગયા, અને ફક્ત સાત દીવસેા સાથે રહી જુદા પડ્યા.
હવે ત્યારમાદ ત્યાં કચ્છ અંજારમાં સુનિધમ સાગરને તથા સાધ્વીઆને મહાટી દીક્ષા આપવામાટે યાગવહનની ક્રિયા તથા તપ ચાલુ કરાવીને સંવત્ ૧૯૭૦ ના વેરસાખ સુદી ૩ શુકરવારના દિવસે મહાટી દીક્ષા ગુરૂમહારાજ શ્રીજીએ આપી, તે મહાટી દીક્ષા સંબંધી સમવસરણની રચના કરવા પૂર્વક અઠ્ઠાઇ મહાત્સવ પૂજાએ પ્રભાવના, જલયાત્રા, વરઘેાડા વિગેરેના ઘણા ઠાઠમાઠથી કચ્છ બાયડના રહેવાસી શા. ખેરાજ પુંજાણીના તરફથી કર્યાં હતા, તથા સ્વામીવત્સલ અને લેણી પણ કરેલ હતી. ત્યારબાદ ત્યાંથી વિહાર કરી ગુરૂમહારાજ કુચ્છ ભુજનગરે વૈશાખ વદી ૪ શુકરવારના પધાર્યાં, ત્યાં સ ંધે મહેટા સામઇયાથી નગરમાં પ્રવેશ કરાવ્યેા, અને અંચલગચ્છના ઉપાશ્રયમાં ખીરાજમાન થઈ ગુરૂમહારાજશ્રીજીએ ધર્મોપદેશ આપી સઘને આનંદ પમાડ્યો. ત્યાં માસકલ્પ કર્યાં, તેવામાં કચ્છ માંડવીબંદરના સંઘનીચામાસુ` માંડવીબંદરમાં કરવા માટેની વારવાર વિનતિ આવવા લાગી, તે સાંભલી ભુજનગરના સંઘે ગુરૂમહારાજશ્રીજીને
