________________
તંત્રીની સેંધ कर का असर दिगम्बर समाज के यात्रियों पर भी ४ न्यायभूति geeeeg. उतना ही पड़ता है कि जितना श्वेताम्बरों पर । इस पर यह कहना कि हम पालीताना दरबार के खिलाफ केवल
સાક્ષર શ્રી કૃષ્ણલાલ મોહનલાલ ઝવેરી ગૂજરાતી श्वेताम्बरों की सहायता के लिये खड़े हुये हैं, भूल से
સાહિત્યની આલમમાં સુવિખ્યાત છે. તેમની શાંત, भरा हुवा और अपने ही केस को कमज़ोर . बनाने
ગંભીર, અને દઢ મૂર્તિ, તેમજ કાર્ય કરવામાં નિય वाला है।
મિતતા, તથા ચીવટવાળી પદ્ધતિ તેમના પરિચયમાં જે श्वेताम्बर समाज के विरोध स्वरूप तथा उनको
કોઈ આવે તેનું ખાસ લક્ષ ખેંચે છે. પોતે મુંબनीचा दिखाने के लिये पालीताना दरबार से मिल जाना
ઇમાં મૂળ વકીલ હતા અને પછી મુંબઈની સ્મોલકેઝ और यात्री कर को मंजूर कर लेना निहायत लज्जा
કેર્ટમાં જજ અને છેવટે વડા જજ થયા. તે દરમ્યાન
પોતાના ધંધા અંગેની સતત ભારે પ્રવૃતિ રહેવા છતાં जनक बात होगी, और यह बात, दूसरे का अपशकुन करने के लिये ही अपना नाक कटाने की जैसी होगी।
જનસેવા કરવા માટે જ્યારે જ્યારે સભાઓ વગેરેમાં
આમંત્રણ આપવામાં આવે ત્યારે તે આમંત્રણ કશી પણ दिगम्बर जैनसमाज को गजट सम्पादक की सम्मति पर
આનાકાની કે ધમાલ વગર રવીકારી પોતાના વિચાकतई ध्यान नहीं देना चाहिये। · इसी लेख में संपादक महोदय ने जो श्वेताम्बर
રોને લાભ તેમજ જાહેર પ્રવૃત્તિમાં સહાનુભૂતિ અર્પલ
છે. સાહિત્ય માટે અવિરત પ્રયાસ ચાલુ રાખી તેમાં भाइयों के लिये 'आस्तीन के सर्प' इन शब्दों का व्य
પુસ્તકરૂપે વધારો કર્યો છે, તેની સમાલોચના યા वहार किया है, इसका हमें बहुत दुःख है। इसी प्रकार
નોંધ લીધી છે. લેખ લખ્યા છે. જૈન સાહિત્ય માટે डॉक्टर गुलाबचंदजी पाटणी द्वारा प्रकाशित रिपोर्ट में
તેમણે ન્યાયવૃત્તિ રાખી અનેક વખત સુંદર ઉગારે भी उनके प्रति यत्रतत्र आपत्तिजनक शब्दों का प्रयोग
કાયા છે. જૈન સંસ્થાઓની તેમજ બીજી જાહેર. किया गया है। यह हम लोगों के लिये शोभाजनक नहीं है। दिगम्बर समाजसे हमारा यही साग्रह अनुरोध
પ્રવૃત્તિમાં ભાગ લઈ જૈનેને ઉપકૃત કર્યા છે. है कि जैसे वह सदा से शांतिप्रियता व गम्भीरता का હમણું તેમને-મુંબઇની વરિષ્ઠ અદાલતમાં એક परिचय देता रहा है, आगे भी उसी प्रकार अपनी न्यायाधीश तर सारे था! मत भाटे निमा नीति को कायम रखे-अपने पक्ष की रक्षाके लिये पूर्ण- કરી છે અને ઘણી મોડી પણ એ રીતે તેમની કદર चेष्टा करते हुए भी परिस्थिति के आवेश में आकर रीछते भाटे सारने शामाशा सापाशुं भने अपनी ओर से मनसा, वाचा, कर्मणा ऐसी कोई कार्य- छाशुं ते निम यम ४२वामां आवे. मा वाही न करे जिससे व्यर्थ ही किसी के चित्त में क्षोभ ५ माटे पोते सायता अने ते पहने प्रास अयु पैदा हो और मनोमालिन्यता बढ़े। इसी में दिगंबर ते भाटे अभेलासमाधनसहर्ष अभिनन समाज का गौरव है।"
આપીએ છીએ.
