Jain Sahitya Sanshodhak Khand 01 Ank 03 to 04

Author(s): Jinvijay
Publisher: Jain Sahitya Sanshodhak Samaj Puna

Page 251

अंक ४ महावीर तीर्थकरनी जन्मभूमि ।
२१९ एम लागे छ, के जे जातमां महावीर जन्म्या हता. सूत्र पेक्षा राखीर ते प्रमाणे जैनोना धर्मग्रंथोंमा तेनुं वधारे पडतुं ६६ मा ते परानो नायकुलना नामे उल्लेख थएलो छे. वर्णन करेलुं छे, तो पण सिद्धार्थने 'कुण्डपुर के कुण्डगा आ कोल्लाग सन्निवेश साथे संबंध धरावतुं, पण तेनी मना राजा' तरीके सर्वत्र वर्णवेलो नथी. बल्के एथी बहार, दुइपलास नामे एक चैत्य हतुं ( जुओ सूत्र ३). उलटुं सामान्य रीते तेने एक साधारण क्षत्रिय (सिद्धत्थे साधारण चैत्यनी माफक तेमां एक मन्दिर अने तेनी खत्तिये ) रूपे ज वर्णव्यो छे. जे एक बे ठेकाणे तेने आसपास उद्यान हतुं; आ कारणथी विपाकसूत्र (१, २) राजा (सिद्धत्थे राया) तरीके लख्यो छे, ते कथनने मां तेने ' दूइपलास उज्जाण' तरीके लखेल छ; अने ते अपवादरूप ज मानवू जाईए. अगर कोल्लागना क्षत्रियोना नायकुलनु ज हेतुं ए तेना 'नायसण्डवणे उज्जाणे' अधिपति तरीके ए विशेषण पण संगत होई शके तेम अगर ' नायसण्डे उजाणे ' इत्यादि ( कल्पसूत्र ११५ 'छे.आ उपरथी स्पष्ट थाय छे, के महावीरनी जन्मभूमि ए अने आचारांगसूत्र २, १५ सू. २२ मांना ) वर्णन कोल्लाग ज हती अने ते ज कारणथी तेओ ज्यारे संसारत्यागी उपरथी सिद्ध थाय छे.
थया त्यारे, स्वाभाविक रीते ज पोतानी जन्मभूमि पासे आवेआ उपरथी, जे ठेकाणे कुण्डपुरने नयर तरीके उल्ले. ला दुइपलास नामना पोताना ज कुलना चैत्यमा प्रथम खेलुं छे ते जैन कथन पण सत्य समजी शकाय छे. कार- जईने रह्या. (जुओ कल्प. ११५-११६) महावीरना ण के कुण्डपुर र ज वैशाली एम आपणे मानवु जोईए. माता-पिता अने तेमनी साथे तेमनी जातिना बीजा पण कल्पसूत्र १०० मा कुण्डपुर साथे 'नयरं-सभितर बधा नायवंशी क्षत्रियो पार्श्वनाथना सिद्धान्तो अने आदेबाहिरिय' एवं विशेषण लगाडेलु छे अने ते वैशालीनुज शोने अनुसरता हता ( जुओ आचारां. २, १५-१६) वर्णन छ एम स्पष्ट जणाय छे. जे सूत्रना आधारे ( जुओ अने तेथी ज्यारे पार्श्वनाथनु पोताना शिष्यो साथे कुण्डपुरमां सूत्र २.४, २२) कुण्डपुर के कुण्डगामने सन्निवेश अमुक वखते आगमन यतुं ते वखते तेमनी सगवड मानवामां आवे छे (जेकोबीनी आचारांगनी प्रस्तावना माटे तेमणे एक चेइयनी स्थापना करी होय ए घणुं संभपृ. १० जणाव्या प्रमाणे ) ते बराबर नथी का- वित छे. महावीर दीक्षा लईने प्रथम पार्श्वना संप्रदायमा रण के ए ठेकाणे वपराएला 'उत्तर-खत्तिय-कुण्डपुर जोडाया होवा जोईए, के ज्यां तेओ थोडा ज समयम सन्निवेस' अथवा 'दाहिण-माहणकुण्डपुर-सन्निवेस' मुख्य अधिष्ठाता थई तेना तेओ सुधारक बन्या हता. विशेषणनो — कुण्डपुरनो उत्तरनो क्षत्रियोनो भाग ' एम अहिं वधारामां एटलु ए पण कही शकाय के, सूत्र ७७ अर्थ थतो नथी परंतु 'कुण्डपुरनुं उत्तर बाजुनुं क्षत्रियकुलनु अने ७८ मां वाणियगामने आपेला — उच्चनीचमज्झिमकुपरुं' अर्थात् ' जेमा (नायकुलना) क्षत्रियो वचता हता एवं लाइं-' ऊंच, नीच अने मध्यम वर्गबाळु ' ए विशेषण कुंडपुर, उत्तर बाजूनुं परुं' एम अर्थ थाय छे. आधी तेनो, ते साथे दुस्व (रोखिलनु बुद्ध चरित्र, पृ. ६२) मा आपेलं शहरना दक्षिणना पराथी,के ज्यां आगळ ब्राह्मणो रहेता हता, नीचेनुं वर्णन मळतुं आवे छे, जेम के " वैशालीमा त्रण भेद बताव्यो छे. आ अर्थने कल्पसूत्र २२ मां वपराएला
. विभागो हता. जेमा पहेला विमागमा सुवर्ण कर मवाळा 'खत्तियकुण्डगामे नयरे ' अने 'माहणकुण्डगामे नयरे' जेवा विशेषणोथी प्रकट पुष्टि मळे छे. आ बधी बाबतोना
७.०० घरो हतां, वचला विभागमा रजतकळसवाला विचार उपरथी जणाय छे के महावीर ना पिता सिद्धार्थ ए १४००० घरो हतां अने छेल्ला विभागमा ताम्रकळसकुण्डगाम के वैशाली नगरना कोल्लाग नामे परामा वसता नाय वाला २१००० घरो हता. ए विभागोर्मा अनुक्रमे ऊंच, जातिना क्षत्रियोना मुख्य सरदार हता. जो के आपणे अ• माम अने नीच वर्गना लोको वसवा हता."
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