________________
૧૦૦
જૈન ધર્મ વિકાસ.
ઘોડાઓ, બેન્ડ આદિ લવાજમ, ઉપરાંત ચિતોડગઢમાં એકત્ર થનાર માનવ સમૂહની સગવડ માટે એક સ્પેશિયલ હોસ્પીતાલ અને રક્ષણ માટે પિલીસદળ આદિ અનેક સાધનોની સગવડો પૂરી પાડીને ઘણુંજ મદદ આપવાના હુકમ ફરમાવી ઉપકૃત કરેલ છે. વળી ચિતોડગઢના હાકેમ લાલાજી પ્યારેલાલજી સાહેબ અને પિલીસ સુપ્રીટેન્ડેન્ટ સાહેબ તે આ ઉત્સવને પિતાને સમજી અનહદ જહેમત ઉઠાવી રહ્યા છે.
અંતમાં આ માંગલિક પ્રસંગે પધારનાર સજજનોને અમારી વિજ્ઞાણી છે કે, મેવાડમાં ટાઢ વિશેષ પ્રમાણમાં પડે છે, તેમજ આટલા મોટા માનવસમૂહને ઓઢવા પાથરવાની સગવડને કમીટી પહોંચી ન શકે જેથી દરેક વ્યક્તિએ ઓઢવા પાથરવાના પૂરતા સાધને સાથે લાવવા ખાસ લક્ષમાં રાખશે.
પન્યાસજીનું વિહાર વર્ણન.
ગત ચાતુર્માસ પ્રતાપગઢ (માળવા) માં કરતાં ચોદ પૂર્વ, અક્ષયનીધિ આદિ તપની આરાધના, દેરાસરના વહિવટની સાફસુફી અને વિજાદંડ મહોત્સવ, શાન્તિસ્નાત્ર આદિ અનેક ધર્મ ઉદ્યોતના કાર્યો, ઘણાજ આડંબરથી પન્યાસજીના ઉપદેશથી થયાં હતાં. ચાતુર્માસ પૂર્ણ થયે માગસર વદિ ૪ ના વિહાર કરતાં અનેક નરનારીઓનો સમુદાય દેવળીઆ સુધી તેમની સાથે ગયે હતો. જ્યાંથી છુટા પડતા લેકની આંખમાંથી અશ્રુધારા સાથે વૈરાગ્ય ભાવના જાગ્રત થતી હતી. ત્યાં બે દિવસ સ્વામીવાત્સલ્ય થયા હતાં.
દેવળીઆ એ પ્રતાપગઢ રાજ્યની જુની રાજધાનીનું શહેર છે. હાલ તે નગર તદ્દન શૂન્યકાર છે. ખંડેર મકાને ચારે દિશામાં દેખાય છે. માત્ર પ્રાચિન રાજમહેલ સુરક્ષિત હેવાથી જોવા લાયક છે. જ્યાં બે દેરાસરો છે તેમાં એક
શ્વેતામ્બર અને એક દિગમ્બર છે. વેતામ્બર દેરાસરમાં પ્રતિષ્ઠા સં. ૧૭૭૪ના મહા સુદિ ૧૩ ને રવિવારના થયાને ઉલ્લેખ દેખાય છે.
દેવળીઆથી વિહાર કરી ચીકરાડ, કંગાતળાવ, જેરદા થઈ દરીઆવદ જતાં રસ્તામાં મેણુ કોમની જ્ઞાતીના મકાન સિવાય અન્ય કઈ દેખાતું જ નહોતું. કુંગાતળાવમાં ચાકીના મકાનમાં વિશ્રાન્તિ લીધી હતી અને જેરદામાં એક ઠાકરને ત્યાં સ્થાન કર્યું હતું. દરિઆવરથી શ્રાવકે વ્યવસ્થા માટે આવેલ હતાં. દરિઆવદમાં દિગમ્બરેના ૫૦ ઘર અને શ્વેતામ્બરના વિસ ઘર છે. ત્યાં ચાર દિવસ રોકાઈ જુદા જુદા વિષય ઉપર વ્યાખ્યાન આપ્યા હતા અને સ્થાનિક સંઘે પૂજા ભણાવી હતી.
