________________
૭૦
જૈનધર્મ વિકાસ.
વધેડો ધનાસુતારની પિળથી શરૂ થઈ કાલુપુર, ઢાંકવાકી, રીર્ચરાડ, માણેકચોક, ઝવેરીને ચોરે, સોના-ચાંદી બજાર, ચાંદલાઓળ, કંદોઈએળ, થઈ સડક ઉપર ચઢી પાનકોરનાકા અને ઢાલગરવાડામાં થઈ ભગુભાઈના વડે ઉતર્યો હતો. જ્યાં માળાઓ અને પૂજાદિના ઉપગરણ, ફળ, નૈવેદ્ય, આદિની બે લઈ લેવામાં આવી હતી.
વરઘેડાના પાછળના ભાગમાં પ્રભુના ચાંદીના બે રછે અને તેની પાછળ આભૂષણે અને રંગબેરંગી જરિયન સાડીઓથી સુસજ્જ થયેલી નારીઓનું વૃંદ, હાથમાં ચાંદીના લામણ-દીવડા અને જસ્મિન રૂમાલથી વિભૂષિત માથા ઉપર છાબા ઉપાડીને ચાલતાં ટોળે ટોળાં, જાણે રાજનગરની સમૃદ્ધિ અહીંજ ખીલી ન નીકળી હોય તેમ દેખાતું હતું. રાજારની જનતા એકી અવાજે કહેતી હતી કે કાલના વરઘોડા કરતાં આજની વ્યવસ્થા અને શેભા અનેરી છે. તેમજ તે દિને રાત્રે ભગુભાઈના વડે માળાઓનું રાત્રી જાગરણ કરવામાં આવતાં શ્રીફળની પ્રભાવના કરવામાં આવી હતી, અને પન્યાસ પ્રવરે માળાઓ મંત્રી હતી.
- માગસર સુદ ૬ ના ત્રીજા પહેરના માળા પરિધાન મહોત્સવ હેવાથી માળા પહેરનારાઓના કૌટુંબીજનોના જુથે, વહેલી પ્રભાતથી ભગુભાઈના વડે આવતાં, વડે ચીકાર ભરાઈ ગયે હતે. પન્યાસજીએ સવાનવના અમલે નાણ સન્મુખ ક્રીયા કરાવવાનો પ્રારંભ કરી, તેની સમાપ્તિ અંતે પ્રથમ માળ શા. વાડીલાલ છગનલાલના અ. સૌ. સમરત બહેનને પહેરાવવા સવાદશના સમયે તેમના બંધુને આપતાં, તેમણે વાજીબેન સરોદના ગુંજારવમાં પહેરાવ્યા બાદ કમવાર એક પછી એક ઉછામણુવાળાઓએ માળ પહેરાવવા માંડી, જે માળારોપણ વિધિ સાડા અગિયાર વાગે પૂરી થતાં, અનેક બેંડે સહિત મુનિ મંડળ સાથે સકળ સંધ સમેતશીખરજીની પિળના જિનાલયે દર્શન કરી, સૌ પોતપોતાના સ્થળે વાછત્ર સાથે વીખરાયા હતાં
સમુદાયની ટીપમાંથી ડહેલાના ઉપાશ્રયે માગસર સુદિ ૪ થી અષ્ટાહનીકામહોત્સવનું મંડાળ કરી, મેરૂ પર્વત અને સસરણની રચના કરાવી, દરરોજ જુદા જુદા પ્રકારની રાગરાગણીવાળી પૂજાએ વાજીત્રના મધુર નાદ સાથે ભણ.વવા, ઉપરાંત નવનવા પ્રકારની પ્રભુને અંગરચનાઓ કરાવવામાં આવે છે. આ મહત્સવમાં અષ્ટતરી સ્નાત્ર મહાપૂજા કરવાની હોઈ માગસર સુદિ ૧૦ કુંભ સ્થાપના થા નવગ્રહ પૂજન અને માગસર સુદિ ૧૩ ના ઘણાજ આડંબરથી મહાપૂજા ભણાવવામાં આવી હતી. આ પ્રસંગે ડહેલાના ઉપાશ્રય અને સરિથામના રસ્તાને જે અને ઈલેકટ્રીક લાઈટોથી સણગારી નમંડળ જેવું બનાવી દીધેલ હતું. વળી તે દિને હજારેકના સમુદાયને જમાડવામાં આવ્યા હતાં.
ઉપધાનના કાર્યના પ્રારંભથી તે અંત સુધિ ખડા પગે ઉભા રહીને પારેખ
