________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
-
-
-
-
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકારે
[ 1 આપણે જે મૈત્રીની વાત કરી રહ્યા છીએ તે કરમચંદ અને ધરમચંદ કે અમીચંદ અને કલાઈવની નહીં, પરંતુ તે તે છે શ્રી ગૌતમ અને સ્ક ધકાચાર્યની, પાર્શ્વનાથી કમઠ પ્રત્યેની અર્જુનની અને કૃષ્ણની, નહેરૂની અને કેનેડીની ! જે મૈત્રીમાં પરહિત ચિતા જ હતી. દરેક વ્યકિત પરહિત ચિંતામાં રકત બને તે શું શાંતિ-સુખ, અભય, તમને દૂર લાગે છે? જરા શાંત ચિત્તે તે વિચારીએ તો સ્વર્ગ-સ્વર્ગ દેખાય છે. આપણે તેને જ સ્પષ્ટ અનુભવવા ઈચ્છીએ છીએ. પરંતુ તે કેમ બનતું નથી ? તેમ નહીં બનવાનું કારણ છે ઇર્ષા, લાભ, અનંત ઈચ્છો, વિભાવ. આપણે બીજાના મિટર, બંગલ, ટીવી, જોઇને બળી જઈએ છીએ માનવ બીજાને લૂટી લેવામાં પ્રવીણ બને છે અને તેને પિતાની હોંશિયારી સમજે છે. માંસાહાર, હિંમતી વસ્ત્રો, ઘરેણાંની, આભાસી સુખ સાધનની નાટક સીને મા-નૃત્ય જેવાની, મૈથુનની, કિતની અનત ઈચ્છાઓ તેને સતાવી રહી છે આપણાથી જેએ સામાજિક, આર્થિક, ધાર્મિક રીતે ચઢિયાતા છે તેમની પ્રત્યે વેર અને ઈષ સિવાય વધુ શું આવડે છે. વધુમાં નિંદા-કરતા અપવાદ બોલતાં આવડે છે. આવી પરિસ્થિતિમાં આપણે હોઈએ તે “મૈત્રી ભાવ” વિષે વિચારવાની ફૂરસદ અવે ખરી? ને પછી પોતાનું હૃદય આકાશ જેવડું વિશાળ કયાંથી કરી શકાય ? સર્વ પ્રત્યે પ્રેમ અને ક્ષમા કેમ રાખી શકાય? આપણે પેટ ઉપર પિોટલું બાંધવામાં અને કામવૃત્તિમાં પશુથી પણ નીચે જઈએ ત્યાં પરહિત ચિંતા કઈ રીતે ગળે ઉતરે ?' * મરી-કમ
માત્ર વસુંધીવ કુટુમ્બકમ્ કહેવાથી મૈત્રી થઈ જતી નથી પરંતુ તેને પણ ક્રમ છે. તેની શરૂઆત થાય છે ઘરથી મૈત્રી રૂપી વૃક્ષના મૂળ ઘરમાં હોય છે. પછી તેની શાખા પ્રશાખા-પ વગેરે. સમાજમાં દેશ-પરદેશમાં ફેલાય છે. ઘર આંગણે જે સમદ્રષ્ટિ થઈ મૈત્રી ભાવ કેળવી શક્તા નથી તે વાકચાતુરી ડિવા પાખંડી જ માન. પ્રથમ પિતાની જીત અને શકિતઓને ઓળખી પોતાની સાથે મૈત્રી કરી, પછી ઘર અને કુટુંબમાં મત્રી કેળવી સમાજ-દેશ-પરદેશ સાથે અનુક્રમે મૈત્રી ભાવ કેળવે એમ સીડીના પગથિયા ચઢતા બદલેકમાં જવાય છે ન્યાયે મૈત્રી ભાવને વિકાસ કરવે જોઈએ. જે આપણે વચ્ચેના પગથિયા મુકી; સીધા ઉચે જવા માગીશું તે ત્રિશંકુ જેવી દશા આ ખરે થવાની કદાચ “સેવા” ના આંચળા નીચે તમે સંડ સડસડાટ ઉચે ચઢતા હશે તેવી જાતિ જરૂર થશે. * વિદન નિવારણ
મૈત્રી ભાવ કેળવવામાં વિત રૂપ કેટલાક ભાન છે. જે મૈત્રી ઘાત છે. તેમના કેટલાક મુખ્ય વિ. આપણે જોઈએ.
For Private And Personal Use Only
