Jain Dharm Prakash 1975 Pustak 091 Ank 07

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 5

શ્રી જેન રામાયણ
-- કિ
ગામડા ન
.
(ગયા અંકથી ચાલુ
કરી ત્રિષ્ટિશલાકા પુરૂષ ચરિત્રમાંથી
આ પ્રમાણે પાપના પર્વતરૂપ તે પર્વતથી યાજ્ઞિક બ્રાહ્મશાએ હિંસાત્મક યુ પ્રવત્તાંવ્યા છે, તે તમારી અટકાવવા ચોગ્ય છે.” આવાં નારદનાં વચન અંગીકાર કરી સત્કારપૂર્વક તેને વિદાય કરીને રાવણે મતરાજાને ક્ષમા આપી. મત રાવણને નમીને બે –“હે સ્વામી !
આ કૃપાનો ભંડાર પુરુષ કોણ હતો કે જેણે આ પાપમાંથી અમને તમારી પાસે નિવૃત્ત કરાવ્યા ?” આવા તેના પ્રશ્નથી રાવણ નારદની ઉપતિ કહેવા લાગ્યા –
પ્રશ્નચિ નામે બ્રાહ્મણ હતા તે તાપસ થયો હતો, છતાં કૃમી નામે સ્ત્રી સગર્ભા થઈ એક વખતે તેને ઘેર સાધુઓ આવ્યા તેમાંથી એક સાધુ બોલ્યા કે- તમોએ સારના ભયથી ચુડવા- ત્યાગ કર્યો છે તો બહુ સારું કર્યું, પણ ફરી વાર સ્ત્રીને સંગ રાખીને વિષયમાં ચિત્તને લુબ્ધ કરો છો, ત્યારે ગૃહવાસથી આ વનવાસ શી રીતે શ્રેષ્ઠ ગણાય ?” તે સાંભળી બ્રહારુચિ એ જિનશાસનનો સ્વીકાર કરીને દીક્ષા લીધી અને તે કુમી પરમ શ્રાવિકા થઈ મિથ્યાત્વને છોડી ત્યાં જ રહીને તેણે એક પુત્રને જન્મ આપ્યો. તે પુત્ર જન્મસમયે રૂદન કર્યું નહોતું તેથી તેનું નામ નાદ પાડ્યું એકદા તે કુમ બીજે ગઈ હતી તેવા સમયે જ દેવતાએ તેના પુત્રને હરી લીધે. એટલે પુત્રશોકથી તેણે ઇંદુમાળા નામની આ ર્યા પાસે જઈને દીક્ષા લીધી, ભક દેવતાઓએ તે પુત્રને ઉછેર્યો અને શાસ્ત્ર ભણાવ્યાં પછી અનુક્રમે તેને આકાશગામિની વિદ્યા આપી. શ્રાવકનાં અણુવ્રત ધરતે એ પુત્ર યૌવનવયને પ્રાપ્ત થયો. મસ્તક પર શિખા રાખવાથી એ યતિ કે ગૃહસ્થ ગણાતું નથી. તે નારદ કલહ જેવાને આકાંક્ષી છે, ગીત અને નયને શોખીન છે અને હંમેશાં કામદેવની ચેષ્ટાથી રહિત છતાં અતિ વાચાલ અને અતિ વત્સલ છે, વીર અને કામુક પુરુષની વચ્ચે તે સંધી ને વિગ્રહ કરાવે છે, હાથમાં છત્ર, અક્ષમાળા અને કમંડલુ રાખે છે અને પગમાં પાદુકા પહેરે છે, દેવતાઓએ તેને - + જેમાં રાજાને હોમ કરવો તે રાજસૂય યજ્ઞ.
-(૫)