________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
માનીએ ૧૬ રાની
નહીં પણ ભવપારીને મારી જેવી
શકતો ખરી વારસાને નુકસાન કરનારી વસ્તુઓ
ને નામે જે અન
આવી છે. એટલા માટે જ એ વિદ્યાના એ કર્મોની પરંપરા ઉભી કરવામાં આવે છે. એકાદ સુખદ પરિસહ મહા ભયંકર છે એમ, અમે વેપારી પિતાને મળેલ ભંડોળથી દ્રવ્ય પેદા કહીએ છીએ. એકાદ અજ્ઞાનીઓ પેદા કરેલે કરવાને બદલે ભંડળ જ ખાઈ જાય એટલું બ્રમ એટલે દીર્ધકાલ ટકતા નથી, પણ જ્ઞાની જ નહીં પણ તે ભડળથી અનેક બીનજરૂરી ગણાતા એકાદ વિદ્યાના સંગ્રહ જેવા મેદાને જ નહીં પણ પિતાને નુકસાન કરનારી વસ્તુઓ પેદા કરેલા ભ્રમ લાંબે કાળ નીકળી શકતો ખરીદે ત્યારે તે વેપારીને આપણે કેટલો દોષ નથી. ધર્મને નામે જે અનંત પંથે, ફિરકાઓ, આપીએ ? એવા મૂખ વેપારી જેવી જ રીતે સાંપ્રદાય અને વાડાઓ પેદા થયા છે એનું અનકલ સુખ સંવેદનાનો સાચો ઉપગ ઘણા પણું કારણ એવા અવળે માર્ગે ચડી ગએલા કરી શકતા નથી. ઓની વિદ્યાને અહંકાર એ જ છે. જે જે ઉપલા વિવેચન ઉપરથી આ પણે સવેળા લોકેએ એવા ભિન્ન મતમતાંતરો અને ભેદે ચેતી જવાની કેટલી જરૂર છે એ સ્પષ્ટ થાય ઉત્પન્ન કરેલા છે તે લેકે જે ફરી જન્મ લ્ય છે. આપણને મળેલ દ્રવ્ય બીજાઓની અડચડી અને પિતાના અનુયાયિઓની પરિસ્થિતિ દર કરવા જેવા ધમ કે પરોપકારના કાર્યમાં વિચારે તે તેમને પ્રત્યક્ષ થએલા અનર્થથી ખર્ચી નાખવું જોઈએ. આપણને મળેલ વિધા કંપારી જ છટશે. અને અમારા અનુયાયિએથી કે ખાનના ઉપગ આપણા જ બંધુ ભગિની- અમેને બચાવવા કેઈ આવે એવા પિકાર એનં અજ્ઞાન દર કરવા તરફ કરી લેાકાને ક પડશે !
સમાધાન આપવું જોઈએ. આપણને પ્રાપ્ત અનુકુલ સુખદ સંવેદનાના દાખલાઓ થએલ બલ, વૈભવ કે અધિકારને ઉપયોગ અમે ઉપર બતાવ્યા તેવી જ રીતે બલ, પરોપકાર માટે જ આપણે કરે જોઈએ એ અધિકાર કે વૈભવ માટે પણ સમજી લેવાનું વસ્તુ સહજ વિચાર કરતા સમજાય તેવી છે. છે. વધુ બલ પેદા થાય ત્યારે નબળાઓને
સુખ સંવેદના વખતે આપણે વધુ સાવચેત બચાવી લેવા માટે તેનો ઉપયોગ કરો ઘટે
બની જાગૃત રીતે નવા અશુભ કર્મો આપણા તેને બદલે નબળાઓને કચડી નાખવામાં જ
હાથે નહી થઈ જાય તેની કાળજી રાખી શુભ તેને ઉપગ કરવાનું મન થાય છે અને એમ કહી અશુભ કર્મની પરંપરા ઉન્ન કરવામાં
* કર્મો જ કરતા શીખવું જોઈએ એ જ આ
લેખને સારું છે. પુણ્યાનુબ ધી પુણ્ય બાંધવાની આવે છે. કોઈ જાતનો અધિકાર કે વૈભવ મળતા તેનો કંટાળો નહીં આવતા તે ગમી
વૃત્તિ જે આપણામાં જાગે તે કેટલી બધી
આ અનર્થ પર પરામાંથી આ પણે બચી જઈશુ વાય છે અને જે શુભ કર્મોના પરિપાકને લીધે
એ ધ્યાનમાં રાખવું એ જ આપણી ફરજ છે. તે પ્રાપ્ત થએલ હોય છે તે કર્મો ભોગવી લઈ તેનો નાશ કરી નવા શુભ કમેને બદલે અશુભ
ઈલમ
આ પુસ્તકની પહેચ શ્રી ઉમિતિ ભવ પ્રપયા કથાસાદ્ધિારનું ગુજરાતી અવતરણ ભાગ-૩ પ્રસ્તાવ, . ૬-૭-૮ પ્રેરક શ્રી મંગળવિજ્યજી મૂલ્ય રૂા. ચાર પ્રાપ્તિસ્થાન સેમચંદ ડી. શાહ પાલીતાણા શ્રી સિદ્ધષિગણી વિરચિત શ્રી ઉમિતિ ભવપ્રપંચા કથાનુગ ન હોવા છતાં એમાં દ્રવ્યાનુયેગનું સુંદર વર્ણન, શબ્દોની વ્યાખ્યા અને કથાની રસધારા છે. આ બધું સળ હજાર હેકના પ્રમાણન છે. આચાર્ય દેવેન્દ્રસૂરીશ્વરજીએ એમાં સ ક્ષેપ કરી “ ઉપમિતિભવ
For Private And Personal Use Only
