Book Title: Jain Dharm Prakash 1968 Pustak 084 Ank 01 02 Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha View full book textPage 9
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir જપ અને ધ્યાન (૧૨) લેખક : દીપચંદ જીવણલાલ શાહ શ્રી માનવિજયજી ઉપાધ્યાયજીએ રચેલ તારું અંતરસ્વરૂપ-પરમાત્મસ્વરૂપમહાપ્રજ્ઞાવત વીશીમાં શ્રી ચંદ્રપ્રભ જિન સ્તવનમાં રૂપા. પુરૂથી પણ શાસ્ત્રમાં લખી શકાયું નથી. તીત ધ્યાન વિશે નીચે પ્રમાણે કહે છે. શબ્દ ન રૂપ ન ગંધ ન રસ નહિં, તૂ હી સાહિબા રે મન માન્યા. ફરસન વરણન વેદ; તું તો અકલ સ્વરૂપ જગતમાં, નહિ સંજ્ઞા છેદન ભેદન નહિ, | મનમાં તેણે ને પાયે; હાસ્ય નહિ નહિ ખેદ તૂહી. ૩ શબ્દ બોલાવી એળખા, આપને શબ્દ નથી, રૂપ નથી, ગંધ નથી, શબ્દાતીત ઠરા. તું હી. ૧ રસ નથી, સ્પર્શ નથી, વણ નથી, વેદ નથી હવે રૂપાતિત ધ્યાનગર્ભિત આઠમા શ્રી વળી આહારાદિ ચાર સંજ્ઞા નથી; વળી આપચંદ્રપ્રભસ્વામીને સ્તવે છે. હે પરમકૃપાળુ નામાં છેદાવું તેમજ ભેદાવું નથી, આપને પરમાત્મા! આપ મારા મનના માન્યા મળી આવ્યા છે. આપને તુંહી તુંહીના જાપ વડે હાસ્ય નથી, ખેદ નથી, એવા આપ નિ શબ્દ, સદા મારા ચિત્તમાં વસી રહેશે. હે પ્રભુ! તારું 5 અરૂપી, અગધી, અરસવાન, અસ્પર્શવાન, સ્વરૂપ કળી શકાય એવું નહીં હોવાથી અકળ અવર્ણ, અવેદી, અસંજ્ઞી, છેદી, અભેદી, સ્વરૂપ જગતમાં તૈયાયિક આદિ કોઈ પામી હાસ્ય અને ખેદથી રહિત એવા આપ અનિ શકયા નથી અને તે દર્શનકારો શબ્દ વડે ઊંચનીય હો. ઓળખાવવા મથ્યા છે ખરા પરંતુ છેવટે તેમણે સુખ નહિ દુઃખ નહિ વળી વાંછા નહિ, પણ આપ શબ્દાતીત છે એમ ઠરાવ્યું છે. રેગ ગ ને ભેગ; રૂપ નિહાળી પરિચય કીને, નહિ ગતિ નહિ સ્થિતિ નહિ રતિ, રૂપ માંહિ નચિ આયે; અરતિ નહિ તુજ હરષ ને શોક. તૂહી. ૪ પ્રાતીહાર્ય અતિશય સહિના, આપ સુખ-દુઃખના વિકારથી રહિત છે, શાસ્ત્રમાં બુધે ન લખાયા. તૂહી. ૨ આ૫નામાં વાંછા નથી, આપને રોગ નથી આપનું અતિશયવાળું બાહ્ય સ્વરૂપ જોઈ આપને મન, વચન અને કાયોગ નથી, આપને તેને વારંવાર પરીચય કર્યા છતાં હે પરમાત્મા ! સંસારના ભેગથી લેપવાનું નથી. સંસારી અને પ્રજાનું હિત કેમ વધે તેનો જ વિચાર પોતાની સત્તા વધારવાને આતુર હતા અને કરતા હતા. તેઓનું ક્ષત્રિયકુંડ નગર તે રાજાને નામે પણ પ્રજાની સત્તા વધારી રાજા વૈશાલિને તાબે હતું અને વૈશાલિ તે ગણરાજ્ય અને પ્રજાની એકતા બનાવવા આતુર હતા. હતું એ સુપ્રસિદ્ધ હકીકત છે અને ઇતિહાસ આ રીતે વૈશાલીનું ગણરાજ્ય આદર્શ પ્રજા તે રાજ્યના હાલના પ્રજાસત્તાક રાજ્યના પુરે વાદી રાજ્ય ગણાતું અને રાજા અને પ્રજાને ગામી તરીકે, દાખલે આપી, વણવે છે. એને સુમેળ હોવાથી એ આદશ ગણરાજ્ય હતું એ માટે કોઈપણ ઇતિહાસને ગ્રંથ છે. ખરી કેઇ૫ણ ઐતિહાસિક નોંધ જોતા જણાશે. ખૂબી એ છે કે એ રાજ્યમાં વહીવટ કરનારાઓ (કમશઃ) For Private And Personal Use OnlyPage Navigation
1 ... 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
