________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ભાવ
છે. વલભદાસ નેણસીભાઇ-મોરબી
દાન-શીલતપ અને ભાવ એ ચાર ધર્મના લૌકિક કહેવત છે કે ગેાળ નાંખો તેટલું પ્રકાર છે. તે સર્વમાં ભાવની જ મુખ્યતા છે. ગળ્યું થાય” તેમ જેવા ભાવના હોય તેની સિદ્ધિ ભાવની હૈયાની એ જ પૂર્વના ત્રણ-ની સફળતા છે. થાય છે. ભાવનામાં અવિક દશા અને દૃઢતા. ભાવ વિના ત્રણેની નિફળતા છે. “ ભાવના સંદેશ જો-એ. એ બે ગુણ વિના કાર્ય સિદ્ધ થઈ શકે નહિ સિદ્ધિ ” ગમે તેવું દાન આપતાં, ગમે તે રી ધર્મ- શ્રી ગીતામાં કહ્યું છે કે “સંશયામ વિનશ્યતિ ” યિા કરતાં તથા ગમે તેવી તપસ્યા કરતાં તેની શંકાશીલ આભા કાર્યસિદ્ધિથી ભ્રષ્ટ રહે છે. પવિત્ર સિદ્ધિ ભાવનાને જ આધારે છે. ભાવના પવિત્ર હોય અમાઓની નિર્મળ ભાવનાઓના પ્રભાવથી કુદરતી તે ઉપરોકત સમ્પ્રવૃત્તિઓ સફળતાને પામે છે એવા જડ તો પણ પોતાના મૂળ સ્વભાવને પરાભાવના મલીન–પાપી-વા સ્વાર્થી હોય કલસિદ્ધિ વર્તન કરી શકે છે, તે પછી ચત તવ વિશુદ્ધ પણ તેવી જ થાય છે.
ભાવનાના ઉત્કૃષ્ટ બળથી અનંત શક્તિ વિકાસ
ઈતો હોય તે વચ્ચે આવી પડતા વિનોનો જય મુસાફરી મોકુફ રાખવી પડે છે, અને તે ઉતરી જતાં કરતે રહી તે પોતાના ઈષ્ટ સ્થળ પર્યત ગમનક્રિયા મુસાફરી ફરી ચાલુ થાય છે. આ બીજું વિક્ત ચાલું રાખે, તો અનુક્રમે તે સ્થળે પહોંચે છે. એને પહેલા કરતાં આ કરૂ હોઈ મધ્યમ છે, વચલા વચમાં ત્રણ પ્રકારના મુખ્ય વિન સંભવે છે– વાંધાનું છે. (૩) ત્રીજી દિશાહ વિન. સૌથી કંટકવિન, જવરવિન, અને દિગમેહવિત્ર (1) અંકિ હાઈ મોટામાં મોટું-ઉત્કૃષ્ટ પ્રકારનું વિન કેટકવિન એટલે કો લાગવાથી જરા ક્ષણભર છે, કારણ કે દિશામાંથી તે મુસાફર પોતાની જવાની વિન નડે તે પણ તે નિકળી જતાં તરત મુસાફરી દિશા જ ભુલી જાય છે, આડફેટે ચઢી જવાથી ગેધાં ચાલ થાય છે. આ જઘન્ય-નાનામાં નાનું વિદન છે, ખાય છે, અને પુનઃ માર્ગે ચઢ-કાગ આવે ત્યાં (૨) ધીજું જવવિ. રસ્તામાં *તાવ આવતાં સુધી આ વિશ્વ નડે છે. તેમ હારા દશ નમા * “વિના વિઘનજય સાધુને રે, નવિ આવેચ્છિના પ્રયાસ રે,
- પ્રવર્તતાં પણ સાધોગીને આવા જધન્ય-મધ્યમફિરિયાથી શિવપુરી હોય છે, કે જે ગે - 11ણ રે ? ઉત્કૃષ્ટ પ્રકારનાં વિઠ્ઠો ભાડે છે. જેમકે- શીત તાપ
પ્રમુ વગેરે ક કવિઘ સમાન છે, જવર વગેરે બાહ્ય વ્યાધિ શીત તાપ મુખ વિઘન છે રે, બાહેર અનઃ વ્યાધિ રે;
તે જવરવિન સમાન છે, અને મિથાદ નરૂપ મિચ્છાદન એહની છે. માત્રા મૂદ મંદાધિ રે.
અંતરાધિ તે દિગમેહવિદન સમાન છે. આ મૃદુ
પ્રભુ આસન અગન જ્યાદિકે રે, ગુરુગે જય તાસ રે;
મધ્યમ–અધિમાત્ર સર્વ પ્રકારના વિશો જ્ય કરી વિધન જોર એ નવિ ટળે રે, વગર જ્ઞાન અભ્યાસ રે મુમુક્ષ પુરૂષ આગળ વધવા મથે છે.
શ્રી ચવિજયજીકૃત સાડા ત્ર. ગાથા. સ્વ. દ્રા ૧૦
For Private And Personal Use Only
