________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
ધર્મના અધિકારીની વિશેષતા
મુનિરાજશ્રી મદ્ગાપ્રવિજયજી મહારાજ
એંસારના અનતા પ્રવાસેામાં દુઃખા બેગવ્યા તેમ સુખ પશુ ચિરકાળ અનેક વખત દેવ તે માનવભવમાં ભાગગ્યા પણું કલ્યાણુને પથ સમાયા હાય તે। જથ્થા નથી અને જન્મે હેચ તે જીવનમાં ઉતાર્યા નથી.
સમરત સસારમાં પ્રત્યેક આત્મા પોતાના જન માં સુખ દચ્છી રહી છે. સુખપ્રાપ્તિ અને દુખના નાશ માટે જગતની ચોમેર સતત પ્રવૃત્તિએ ચાલી રહી છે, છતાં સુખનું સ્વપ્ર પશુ આજે દૂરસુદૂર બની રહ્યું છે. આ સ્થિતિનું કારણ એ છે કે સુખના વાસ્તવિક સ્વરૂપની એળખ થઈ નથો-માં તે સુખના સાચા સાધાની સાચી પીછાન થઇ નથી.
અખંડ, અનંત અને સ્વાધીન તે જ યુ સુખ છે. તેના સાધન તરીકે લાડી-વાડી-ગાડી, દેહ, સપત્તિ કે સ્નેહી નથી પરૢ સમ્યગ્દર્શન, સમ્યગ્ જ્ઞાન અને સમ્યયાત્રિ છે. ! રત્નત્રયી જ અભી સાચા સુખ માટે ખરેખર એકાંત અને આત્યંતિક સાધનરૂપ છે.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
માનવભવને ષમ્યા પછી તેના ો સદુપયોગ કરવામાં આવે તો તે આત્માને માત્ર આપે છે, ત્યારે તેના દુરૂપયે તે નરકાદિ અધઃપતનનું કારણ બને છે.
માનવભવને પામ્યા પછી રત્નત્રયીની આરાધના માનવતાને અજવાળની અને છે
સહુથી પ્રથમ મેક્ષિપ્રાપ્તિના ચાર દુશ્મ ગામાં માનવપણું અતિશય દુર્લભ છે. નરકમાં કેસનાર યાવત્ મેક્ષમાં મેલનાર માનવપણુ છે.
માનવજીવનમાં ધર્માની સાધના માટે અનેક ગુણામાં જિજ્ઞાસા, મધ્યસ્થત્તિ અને સામર્થ્ય પ્રધાન ભાગ ભજવે છે. મા ધર્મની આરાધનાનું સામ એટલે ગમે તેવા ભ-લાલચેોમાં પણ એક નિશ્ચયમાં ટકી રહેવાની શકિત. ધર્મસ્વરૂપના અનભિજ્ઞ માતપિત્તા અને વજન વિશેના ભવને લીધે કે પ્રતિકૂલ વર્તનાદ-કષ્ટ આપના-ઉપસર્ગો વરસાવનાર કુલપર પરાથી પૂર્તપૂજત દેવેથી જે કરે હિંદુ તે સમ, આ સમર્થ પાના ગુણના અભાવમાં માનવ ધર્માનુષ્કાન કરી શકતો નથી. આ ગુશ્રુતે સમજવા નીચેનુ દૃષ્ટાંત માર્ગદર્શક બની રહેશે,
વિવશ આત્માએ અન ંતકાળથી પરિભ્રમણ કરી રહ્યા છે, એ પરિભ્રમણના નિવારણના અમેષ ઉપાય પૂર્વોક્ત રત્નત્રયી જ છે. આત્મા જ્યાં સુધી ભારે ગ રૂપ કર્માંતે પરાધીન છે ત્યાં સુધી તે દુઃખની જં પર પરાને પ્રાપ્ત કરી રહ્યો છે. આ સ્થિતિમાંથી આત્માને ઉગારી તેના પોતાના સ્વરૂપની પ્રાપ્તિ કરાવનાર રત્નત્રયી, મુક્તિના શાશ્વતસુખની સાધના માટે ઉપકારક છે.
સ્પાકારમગ્રીના તેજરવી સંક્રમણ્શીલ તિલકના તેજપ્રભામાં સ્નાન કરતાં વિકસિત સુરભી કમલ અનાદિકાળથી ચાઢ્યા આવતા સંસારમાં ધૃવનથી સુશોભિત અને સમૃદ્ધિમાં ઇંદ્રપુરી સાથે સ્પર્ધા કરતુ એક નગર હતું. નામ હતું તેનુ રત્નપુર. તેમાં બદ્દતના અનુયાયી શેઠ શેઠાણી વસતા હતા. તેમને ‘અમર' નામની કુલદેવીની માનતાથી-સેવાભક્તિથી થયેલ અમરદત્ત નામે પુત્ર હતો. તે બાફ્યાવસ્થાને વટાવી કળાસમૂહમાં પાર'ગત બન્યા. પિતાની પ્રેરણાથી બૌદ્ધધર્મોમાં જોડાઇ ગયા છે. યુવાનીના આંગણે પ્રવેશ કરતાં એક બૌદ્ધોની કન્યા સાથે પાણિગ્રહણ પણ થઇ ગયું.
એકદા વસંત ઋતુમાં મિત્રો સાથે વસતક્રીડા કરવા ઉદ્યાનમાં ગયું. ત્યાં અનેક ક્રીડા-સ‘ગીતગીત દેખાવા જોઇ, આનંદ પાની તેમ કેટલીક ક્રીડાએ ( ૧૦ )∞
For Private And Personal Use Only
