________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અંકે ૧]
અધૂરું સ્વપ્ન
જેના ભત્તરૂપી
કરેલ છે. એટલે
નના સમય (
નહીં પણ સૂર્યના કિરણો જેવા–અને પુસ્તકરૂપે એ કૃત્રિમ માધયુકત પદવાળી, પરમાર્થને પ્રગટ થવી-પામે છે. આ પ્રકાવિક સતે સાહિત્ય- કહેનારી, સર્વને ભાષારૂપે "રમનારી જિનેની ક્ષેત્ર માં અતિશય પ્રમાણમાં પોતાની વિશિષ્ટ પ્રકારી વાણીનું અમે ઉપાસના કરીએ છીએ. લેખિનીને રમવા દઈ, વિદ્વાનને ચમત્કૃતિ પેદા કરે જેના ભવરૂપી બીજના અને ઉત્પન્ન કરનારા તેવા મૌલિક ગ્રન્થનું સર્જન કરેલ છે. એટલે રાગાદિ ક્ષય થઈ ગયો છે તે બ્રહ્મા હૈ, વિલ હો, તે એમને સમય (સં. ૧૧૬૨ થી સ. ૧૨૨૯) હર હા અથવા જિન છે તેને અમારે નમસ્કાર છે. હમયુગ તરીકે ઓળખાય છે. એ અંગે જે નેધ
ગમે તે સમયે ગમે તે અવસ્થામાં, ગમે તે ઉપબ્ધ થાય છે. એમાંની કેડીક અઠી ઉદાહરણરૂપે
નામથી આપ પ્રખ્યાત છે, પણ જે આ૫ દેવરૂપી રજૂ કરાય છે.
કુલ કથી મુકત હો તે ભગવદ્ ! આપને નમસ્કાર છે. –જે. નવું વયાકરણ, નવું ઇદશાસ્ત્ર, નવું
તેમના જીવનકાળ સિદ્ધરાજ અને કુમાર પાછળના Áયાય, નવું અલંકારશાસ્ત્ર, નવું ચોગશાસ્ત્ર. નવું
રાજયકાળમાં છે. બંનેમાં પિતાને પ્રભાવ તેમણે તર્કશાસ્ત્ર, નવાં જિનચકિત્ર રચેલ છે-નિમવેલા છે-તે કઈ રીતે આ પશે મેક દુર નથી કર્યો ? અનાખ્યા છે. ભારતવર્ષ ના પ્રાચીન વિદ્વાનોના- ગણુનાઅર્થાત ધણી રીતે દૂર કર્યા છે, એમના માટે જેટલા માં જેન વેતાંબરાચાર્ય શ્રી હેમચંદ્રસૂરિએ ઉ4 પ્રશંસાના મુખ્ય વેરીએ તેટલા ઓછા છે.
સ્થાન પ્રાપ્ત કર્યું છે. સંસ્કૃત સાહિત્ય અને વિક્રમ–સેમપ્રભસૂરિકૃત શતાર્થ કાવ્યની ટીકા દિત્યના દતિહાસમાં જે સ્થાન કાલિદાસનું અને શ્રી –શ્રી હેમચંદ્ર ગુરુ વિદ્યારૂપી સમુદ્રને મથવા
થતા હર્ષના દરબારમાં બાણભટ્ટનું હતું તે સ્થાન ઈસવીસન
ન
ની બારમી સદીમાં ચૌલુકયવંશી સુપ્રસિદ્ધ ગૂર્જર માટેના મદારગિરિરૂપ છે. –ચંદ્રલેખા નાટક
નરેન્દ્રશિરોમણિ સિદ્ધરાજ જયસિંહના ઇતિહાસમાં –સમ્યગૃતનના નિધિ અને ગુવી અવંધિ
હેમચન્દ્રનું છે. વળી કુમારપાળના ઈતિહાસમાં તો વગરના એવા શ્રી હેમચંદ્ર પ્રભુના ગ્રંથમાં જેવું
તેમનું સ્થાન ગુરુશિષ્ય જેવું ગણાય. આવા પ્રખર વ્યાકૃતિનું કૌશલ છે તેવું અમારા જેવા માં કયાંથી હોય?
વિદ્વાને પોતાની લઘુતા દર્શાવતા પૂર્વાચાર્યોની પ્રશંસા અનેકર્થ કેરવકો દી
કરતા જણાવ્યું છે કે-ઉત્કૃષ્ટ મહાકવિ તો શ્રી સિદ્ધ_ગે મ »વીવાસીએના પુણ્યશશિને સનસેનદિવાકરજી,ઉ9 મહાતાર્કિક શ્રી મહેલવાદી, લઈને અસીમ પ્રતિભાથી એક જીવિત ધરનારા ઉત્કૃષ્ટ સંગ્રહકાર શ્રી ઉમાસ્વાતીજી અને ઉત્કૃષ્ટ સરસ્વતી અને સુરગુરુ બંનેને પોતાના શરીરમાં એક વ્યાખ્યાતા શ્રીજિનભદમાશ્રમણ.એ મહાત્માઓને રૂપ કરીને ધારણ કરેલ છે એવા, સ્યાદ્દવાદને સાધનાશ વંદન છે શ્રી હેમચંડ પ્રભુ સદ્દબુદ્ધિના સાગરને જાણવાના સ્વપ્રની વાતો મહાપર્વના વ્યાખ્યાનમાં સાંકળી વિધિ માટે પિતાના શરીરના દ્રષ્ટાંતરૂપ મને થાઓ. લેવાય તો એ આકર્ષણ મેળવે. વિજ્ઞાનયુગ એવા ચિત્ર
–ી મહિલસેનસૂરિ
' જોવા ઈચ્છે છે અને એ મહાત્માઓને જીવન-કવનને – કવિતાની વિશિષ્ટ રચના કરવામાં રસિયા'
અભિલાષી છે. ઊગતી પ્રજાને નિરર્સ વર્ણને અને એવા અન્ય સૂરિઓ ધણુ છે પરુ શ્રી હેમચંદ્રસૂરિની મેળ વગરની માત્ર ચમતકારી વાતથી સંતોષ નથી વાણી કે જેના થી એક રાજા પ્રતિબોધ પામે છે, તે થતો. દેવત્વ પ્રત્યે પ્રેમ હોવા છતાં દેવતાઈ કરામત અનંખી છે. મેટો પ્રકાશાવાળ બીજા તારાઓ લાખ કરતાં માનવની માનવતા અને પ્રતિભા પ્રત્યે એને ઊગે છે પણ પૂર્ણિમાના ચંદ્ર વગર સાગર વિશેષ પ્રેમ વિશેષ છે. અધૂરા સ્વમને સંકલીત કરી જાગૃત થતો નથી-ઉલાસ પામતો નથી.
પૂણતાનું રૂપ આપવાસ્થવિરાવલીને અદ્યતન -કવિવચન (કુમારપાળપ્રબંધમાં) બનાવવા કઈ ટીકાકાર જન્મે તે કેવું સદ્ભાગ્ય આચાર્યશ્રીની વિશાળ દષ્ટિ–
લે ખાય. આરામ ફળશે ખરી ?
ચંદ્ર વા, અખિી લાખે
ગૃત થતો નથી.
For Private And Personal Use Only
