________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
સહ
૯. વેના ૮--૭ ૬ જ પ્રકૃતિના વેદક.
www.kobatirth.org
૧૦. પતિયા-પચ માન સ્વીકારે
વાઃ
એક વખત સામાયિક સ્વીકારી ફાળ ધારી રાખે.
૧૧. પર્વતભએક વ્રતના અતિક્રમે પાંચ નૂતન પ્રતિમ
૧૨ સંઘ શબ્દનો પ્રયોગ ફૅ, “સપ્ટે સાવ जोगं पच्चक्खामि "
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
લક
નિશા ૮ પ્રકૃતિના વૈધ ૧-------૪ – ૫ જુલત સ્વીફર
શ્રાવક તે વારંવાર સામાયિક સ્વીકારે
એક વ્રતતા અતિક્રમે એક વ્રતના જ ઐતિમ,
સવ' શબ્દના પ્રયોગ ન કરે. વાવન ગોળ ચલા’િ
અનુમતિ નિત્ય હાવાથી જેને નિવશેષા વિતિ નથી, તે શ્રાવક સર્વ સાયં પરિત્યામિ " એમ કહું તા તે એ પ્રમાણે સર્વવિરતિવાદી પ્રત્યક્ષ મૃષાવાદિપણાથી દેશવરતિ અને સવિરતિથી ભ્રષ્ટ થાય છે.
સામાન્યથી સવ સાવધયાગનું પચ્ચક્ખાણ ગૃહસ્થીને અસ’બવિત છે, કારણુ તેને સ્વાર શાં અનુતિને નિષેધ.નથી. અને ધનાદિમાં આત્મીય પરિગ્રહની નિવૃત્તિ નથી.
શ્રી ભગવતીમાં શ્રાવકને પણ ત્રિવિત્રિવિધ પુચ્ચક્ખાણ કહ્યું છે. પણ તે સામાન્યથી નથી શું. પણ અમુકને અને વિશેષ વિષયથી,
જે દીક્ષાની ઈચ્છાવાળે જ પુત્રાદિ સંતતિના પાલન માટે પ્રતિમા સ્વીકારે છે તે ત્રિવિત્રિવિધ પચ્ચક્ખાણ કરી શકે છે. સ્વયંમ્પૂરમના મસ્ત્યાદિ કે સ્થૂલપ્રાણાતિપાતા િત્રિવિત્રિવિધ કરી શકે. પટ્ટ સફલ સાવદ્ય વ્યાપારનું ત્રિવિત્રિવિધ પચ્ચક્ખાણ કરી શકે; શ્રાવક, નડિ
વિવિધગિવિધ પ્રાપ્ત અવસ્થાવિશેષમાં કે વસ્તુ વિશેષમાં કદાચિત જ ગરમ છે. તેથી
આ
ઝુલતાના પક્ષને આશ્રી િિનષત્રિવિધ કશું પણ અપતાએ ત્રિવિધત્રિવિધ પગ ટાઈ શક
આ ભેદ જાણી પાતાની વ્યવસ્થાચિત તન્ય સમ ખરેખર આત્મકલ્યાણુ માટે જ્ઞાનીની ના મુજબ વિવેકીએ જીવન ધડવા જેવું છે,
સ્વાધ્યાયરત્નાવલી
શ્રી ભરહેસરની સજ્ઝાયમાં આવતાં મહાન્ પુષોના જીવનને સંક્ષિપ્ત રીતે છતાં રાચક ભાષામાં વણી લેતી અને સાથેાસાય તે દરેક મહાપુરુષના જીવનને વર્ણવતી સઝાય યુક્ત આ ગ્રંથ અનેાખી જે ભાત પાડે છે, અભ્યાસ તેમજ સામાયિકમાં વાંચન માટે આ ગ્રંથ ઉપયાગી છે. છતાં, મૂલ્ય માત્ર ૧-૪-૦પÜસ્ટેજ અલગ. લખો. શ્રી જૈન ધર્મ પ્રસારક સભા-ભાવનગર
શ.
For Private And Personal Use Only
