________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
શ્રી જૈન ધમ પ્રકાશ
(૧૬)
છે એ વાત પ્રસિદ્ધ છે, પરંતુ શીતલેસ્યા કયાંથી નીકલે છે?
-
સમાધાન-શીતલેશ્યા પણ તૈજસ શરીરમાંથી જ ઉત્પન્ન થાય છે. તત્ત્વાર્થસૂત્રની ટીકામાં કહ્યું છે કેयदा उत्तरगुणप्रत्यया लब्धिरुत्पन्ना भवति तदा परं प्रतिदाहाय विसृजति शेषविषाद्मा तो गोसालाવિવત્ પ્રસન્નતુ શીતતેનલ અનુવૃદ્ભાન્તિ, લેકપ્રકાશમાં પણ કહ્યું છે. -મારેય મત્યેવં શીતસ્ટેફચાલન ગતિઃ । ચાતાં ધોષતોષમ્યાં નિપ્રદ્દાનુપ્રાવિત: || || ભાવા—જ્યારે ઉત્તરગુપ્ત પ્રત્યયિક લબ્ધિ ઉત્પન્ન થાય ત્યારે બીજાને બળવાને માટે ક્રો ધમધમેલે તેજોલેશ્યાને કાઢે છે, ગે શાલા ની માફક અને પ્રસન્ન હોય ત્યારે શીતલેશ્યાવી ખીજાને ઉપકાર કરે છે. લોકપ્રકાશમાં પણ આ તેંજમ શરીરથી જ શીતલેશ્યા નીકળે છે, અને રાષતાય
એટલે ક્રોધ અને પ્રસન્નતાથી નિગ્રવ અને ઉપકારને
માટે થાયું છે. ૫૭૪ ૧
પ્ર૦ (૭૫)—દ્વારકાધિને ધારણ કરનાર મુનિ અને વિદ્યાધરા તિર્થંગૂ એટલે તાઓં કેટલે દૂર સુધી જાય ?
[ કાર્તિક આશ્રયીને તિઓં વિષય અસખ્યાતા દ્વીપ મુમુદ્ર સુધી, આહારક શરીરને આશ્રયીને મહાવિદેહ ક્ષેત્ર સુધી, તૈજસ કાર્માંણુ શરીરને આશ્રયીને આખા લેાક સમજવે. श्रीजिनलाभसूर्यादि सद्गुरूणामनुग्रहात् ॥ क्षमाकल्याणगणिना निर्मिते स्मृतिहेतवे ॥ १ ॥ प्रश्नोत्तरसार्धशते पूर्वार्ध परिपूर्णताम् ॥ गतं સ્વાતંત્ર ચ: પ્રિત્ ય: રોષ્ય: સ જોવિત: રા
અર્થ :—શ્રી જિનલાભસૂરિઆદિ સદ્ગુરુન! અનુગ્રહથી ક્ષમાકલ્યાણ એ સ્મૃતિને માટે બનાવેલ પ્રતત્તસાર્ધશતક ગ્રંથમાં પૂર્વાધ પૂર્ણતાને પામ્યું, આ ગ્રંથમાં જે કંઇ દેશ હોય તે વિધ્રુજીએ કૃપા કરીને શોધવુ
ભાવાર્થી:ઔદારિક શરીરતા તીએઁ ઉત્કૃષ્ટ વિષય વિદ્યાધરાને આશ્રયીને નંદીશ્વર સુધી, જંધાંચાર મુનિયાતે આશ્રયીને રૂચક દ્વીપ સુધી, અને ઊંચે તે અન્યને આશ્રયીને પાંડુવન સુધી, વૈક્રિય શરીરને
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
--
उत्तरा
પ્ર૦ (૭૬)—કળમ્યા પજ્ઞાનસંપન્ન નામિનન્દના સંડથોત્તર્યય થતે સોપવૃદ્ધને
અપમાન દસ પત્ર ઋષભદેવ પ્રભુને નમસ્કાર કરીને સાધની વૃદ્ધિ માટે ઉત્તરાના સગ્રંદ્ર માટે પ્રયત્ન કરું છું. ॥ ૧॥ વર્તમાન કાલે જે શિષ્યાદિને દીક્ષાવિધિમાં ગુરુમહારાજ ભગવાનની પ્રતિમામૈં વિષે વાસક્ષેપ નાખે છે તે દ્રવ્યસ્તવ હાવાથી યાગ્ય ઃ યેાગ્ય ?
ऊर्ध्व उभयान् प्रत्यापण्डुकवनात् । वैक्रियस्य असंख्येया द्वीपसमुद्राः, आहारकस्य महाविदेह; तैजसकार्मणयेोः सर्वलोक इत्यादि ।
ઉ—મહારક શરીરી ઉત્કૃષ્ટ મહાવિદેહ ક્ષેત્ર સુધી જાય, વિદ્યાચારણ મુનિયા અને વિદ્યાધરા નંદીશ્વરીપ ઉ-પ્રભુપ્રતિમા ઉપર વાસક્ષેપ નાખે તે ચેાગ્ય સુધી જાય છે, જ ધાચારણુ મુનિયા રૂચકીપ સુધી જાય છે. જ છે, દીક્ષાવિધિમાં ભગવાનનો પ્રતિમા ઉપર વાસસંહિણી ટીકામાં કહ્યું છે ——ગૌરિય તિર્યક્ક્ષેપ નાખવા તે દ્રવ્યસ્તવ હોવા છતાં ભગવાને સાધુજૂઠ્ઠો વિષયો વિદ્યાધરાન આશ્રિત્ય માનવીgને વિધેયરૂપે આના કરી છે, સથા નિષેધ કર્યાં રાત્, બંધાવાળાનું કાશ્રિત્ય પ્રત્યાષર્વતત્ નથી, પચવસ્તુમાં દીક્ષાવિધિમાં હિરભસૂર મહારાજે કહ્યું છે, “ તત્તો થવાને નિચિ लोगुत्तमाण पाएसु ।। देइय तओ कमेणं सव्वेसि સાદુંમાળ ।। ↑ II ભાવાર્થ –ત્યાર પછી ગુરુમહારાજ વાસક્ષેપ લઇ પ્રભુના ચરણને વિષે નાખીને પછી અનુક્રમે સાધુ આદિ ઉપર નાખે, સ્વયં પોતે નિ થ હાવાથી શ્રાવક્રના લાવેલા જ વાસક્ષેપ નાખવા. ૭૬.
( ચાલુ )
For Private And Personal Use Only
