________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
સાપનાનું માપવ–પર્યુષણ પર્વ
શકે તે પંદર દિવસે પણ કચેથી ઉપશમવાની અને તોફાને ચઢવામાં જે કાર છે. સંપ કામ હોદ પ્રક્રિયાને અમલ કરી શકાય છે. જે એ પંદર એમને પૂરા પાડના તે જ જવાબદાર યુવા પંદર દિવસે પત્ર આત્માતિ કેળવી શકતા જોઈએ, એ મને તે વ્યાજબી લાગે છે, ન હોય અને એથી પંદર પંદર દિવસે પણ આમેય કષાયો કાલસ્વરૂપ અને જડ તે કષથી ઉપામવાનું એની શકતું ન હોય તેઓ
છે જ, આથી એ પિતાની મેળે સ્વતંત્ર પ્રયત્ન છે ચલ મડિને પણ એમતિ મેળવી શકતા
કરી શકવાના તે છે જ નહિ. તેઓ આપણને હોય તો તેઓ ચાર ચાર મહિને પણ કષાએથી
વળગે તેવાં કારણે આપણે તેમને આપી ઉપશમવાની પ્રક્રિયાનો અમલ કરી શકે છે.
અને તેઓ આપણને વળગી આત્માની પરિણએ જ રીતે જે ચાર ચાર મહિને પશુ અમ- તિને પિતાનામય બનાવે તેમાં એમની લ્હી ાતિ મેળવી શકતા ન હોય અને તેથી ચારે ? જે જેવા ગુણવાળે હેય તે હવે ગુણ ચાર <િને પણ કષાયેથી ઉપશમવાની પ્રક્રિ.
બતાવે તેથી એ કાંઈ ગુન્હેગાર ઠરતો નથી ચાને અમલ બની શકને ન હોય તેઓએ
કષા જેવા સ્વભાવના હોય, તેવું જ, તેને હવટે શાસ્ત્રમર્યાદાના વર્ષ દિવસને અંતે તે
અનુસરતું જ ફળ તેઓ આપે. આપણને કષાસઘળા ય પ્રકારના કષાયથી ઉપામવાની પ્રક્રિ.
- યેનું ફળ પસંદ ન હોય તો તેઓને આપણામાં ચાનો અમલ કો જ જોઈએ. છેવટે આ
પ્રવેશ થવા દેવો ન જોઈએ અને તેઓ જે રાતે પાણુ કષાયથી હું પામવાની પ્રક્રિયાનો અમલ
કારણેના આધારે પ્રવેશ કરે, તેવા કારણો કરતા જ નથી તેઓની માનવતા કયાં તે મરી
આપણે તેમને પૂરા પાડવા જોઈએ નહિ. જાય છે અગર ખાવાઈ જાય છે. વિષના વિરાગના અભાવના કારણે અને
આપણી તે હાલત એ છે કષાયોને જોઇતા વિષયે તરફના સભાવના કારણે આપણા જીવન
"કારણોનો ખજાને આપણે ત્યાં ભર્યો પડયો છે.
ખાલી કર્યો થાય એવું નથી. આ સંજોગોમાં માં કલા કેટકેટલે અને કેવો ભાગ ભજવે છે તેનો સૂકમ રીતે અભ્યાસ કરવા જેવું છે.
કષાયને કારણે સહેજે સહેજે મળી જાય અને
રોજ રોજ એ ઊભા થાય અને તેફાને ચઢે અને કષાયે ઉભા થાય છે અને તોફાને ચઢે છે તે
ખાનાખરાબી સર્જાય એમાં નવાઈ જેવું શું છે.? અમથા થતા નથી. એમને પણ ઊભા થવામાં અને તેફાને ચઢવામાં પૂરતા કારણે મળે છે.
આપણે તે આપણામાં કષા ઉભા થાય એ કારણે કયારેક પિતે પણ ખોળા લે છે તે અને તેફાને ચઢે એવું જેમ કરીએ છીએ તેમ કયારેક ખૂદ આ પણે જ તેમને પૂરા પાડીએ
બીજાઓ માં પણ કષાએ ઊભા થાય અને તેફાને છીએ. કોઈ પણ રીતે કારણેની હાજરી ચઢે એવુંય કરીએ છીએ. આટલામાં આપણને મળે અને એ ઊભા થાય તથા તોફાને ચઢે એમાં જાણે કાંઈ બાકી રહી જતું હોય તેમ બીજા નવાઈ જેવું કાંઈ નથી. એ એવા તે ઉદાર.
એની કષાયથી ભરીભરી વૃત્તિઓ અને પ્રવૃત્તિઓ નીતિવાળા નથી કે એમને ઊભા થવા અને
ને પ્રશંસાના શબ્દપુપની ફૂલગૂંથણભરી તેફાને ચઢવા પૂરતાં કારણે મળે અને એ માળાએ આરોપણ કરવામાં આપણને ધનભાગ્ય ઊો થવાનું અને તેફાને ચઢવાનું માંડી વાળે, માનીએ છીએ. આ ધન્યતા આપણને ઓછી છે ? એટલે કષાયે ઊભા થાય અને તેફાને ચઢે અને ભાગ્યવાને ! મહાપર્વના મહાનું દિવસો જે કાંઈ ખાનાખરાબી સર્જાય તેમાં એમને જ નજીકમાં જ આવી રહ્યાં છે. એ દિવસો આવે જવાબદાર ગણવા કરતાં, એમને ઊભા થવામાં એ પહેલાં જ વિષયને સદ્ભાવ દૂર કરી વિરાગ
For Private And Personal Use Only
