________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૨૨ બ રન ધર્મ પ્રકાર.
[ ચિત્ર આત્માની પૂર્ણતા મેળવવાને અર્થાત્ આત્માની સુપ્ત અનંત શક્તિઓ જાગૃત કરી બધા બંધનોથી મુક્તિ મેળવવાને દરેક આત્માને હક છે. એ મેળવવામાં જેટલી શિથિલતા જીવ દાખવશે એટલે તેને વિલંબ થશે. એટલે વિલંબ કે શીધ્ર ગતિ એ આપણા હાથમાં જ છે. પ્રભુ મહાવીરના છેલા સુપ્રસિદ્ધ સત્તાવીસ જવાને ઈતિહાસ જોતાં એ આત્માએ કેવી ઉન્નતિ મેળવી તેમજ અનેક વખત વિકારવશ થઈ પિતાની સિદ્ધિઓને કેવી દૂર અને સુદૂર ધકેલી મૂકી એને અભ્યાસ કરતા જીવાત્માઓ ઉપર પાજિત કર્મો કેવું સામ્રાજ્ય ભોગવે છે એ ખૂલું પડી જાય છે. અવંકાર આવે છે અને અનંતા જન્મ મૃત્યુના ફેરાઓ ઉત્પન્ન કરી દે છે. ક્રોધ આવે છે અને અત્યંત દૃઢ નિકાચિત કર્મને બંધ થાય છે. ધણુએ શુભ કર્મોમાં પણ વચમાં વચમાંથી એકાદ રફુલિંગ પ્રજવલિત થઈ કમની જવાલા પ્રગટ થાય અને આત્મસિદ્ધિ એ દૂર ને દૂર ધકેલી મૂકે એવા બનાવે એ મહાન પવિત્ર આત્માના કડી બંધ ઈતિહાસ ઉપરથી જાય છે, આપણી દૃષ્ટિ જે વિકૃત હોય તે આપણને નિર્મળ સત્ય સમજાતા વિલંબ થાય માટે આપણી દૃષ્ટિ પૂર્વગ્રહ-દૂષિત નહીં હેવી જોઈએ અને તેની સાથે જ સત્ય જાણવાની વિકારરહિત ભાવિક શુદ્ધ વૃત્તિ હેવી જોઈએ કેઈ આતમા સંબંધી વિચાર કરતી વેળા પ્રસ્તુત જીવનને જ નહીં પણ અનાદિ કાળથી ચાલતી જન્મપરંપરાને ઇતિહાસ નજર સામે ધરે જોઈએ, તે જ સાચી કપના આપણે મેળવી શકીએ.
પ્રભુ મહાવીરના જીવનમાં જે અદ્દભુત જણાતી ઘટનાએ જણાય છે તે ઉપજાવી કાઢવાની કોઈને કાંઈ પણ જરૂર ન હતી. તેમજ એવી ચમત્કારની ઘટનાઓનો ઇતિહાસ પ્રસિદ્ધ કર્યું ન હતું તે પ્રભુનું ચરિત્ર ફિકકુ પડી ગયું હેત એમ પણ નથી અને જે મહાનુભાવોએ એ ચરિત્ર લખ્યું છે તેમને દરજજે જોતાં અને એમના અન્ય ગ્રંથો જોતાં એ એકાદ શબ્દ પણ અસત્ય લખે એવું માનવાને જરાએ કારણ નથી; ઉલટું એવી કલ્પના કરવી એ એક મહાન પુરુતમની અશાતના કરવા બરાબર છે, એને જરૂર વિચાર કરવો જોઇએ.
મતલબ કે પ્રભુ મહાવીરના જીવનમાં જે અદ્દભૂત ૨૫ ઘટનાએ વર્ણવી છે એ પ્રભુના આત્માની સ્વાભાવિક સિદ્ધિએ.ના પર પાક છે માટે એ શ્રદ્ધેય વસ્તુ તરફ આપણે સરલ દષ્ટિથી જ જોવું એ ઉચિત છે. પ્રભુ મહાવીરની જન્મજયંતિના પ્રસંગે એ મહાન વિભૂતિ તરફથી શુભ પ્રેરણા મળે એટલું કહી વિરમું છું.
For Private And Personal Use Only
