________________
www.kobatirth.org
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ
[ જ્યેષ્ઠ.
આચાર્ય સાહેબ, અષાઢભૂતિ પોતાનુ ગમે તે કરે એ સાથે નથી તેા જૈનધર્માંતે કે ચતુર્વિધ સંઘને ક‰ લાગતુ વળગતું. એ તે! જે કરશે તે ભોગવશે, પણ આ તે। આમળ વધીને આપણા સાહિત્યના શગાર સમા ભરત ચક્રવર્તીનુ' નાટક ભજવનાર છે. આપણા એ પૂર્વજને રંગભૂમિ પર ઉતારે, એમના જીવનના પ્રસંગાને ભજવી બતાવે. એ વેળા જાત જાતના ચેનચાળા જનસમૂહને રીઝવવા કરે, એ સવ આપણે જૈતાએ મૂંગા મૂ`ગા જોયા કરવુ ? આપની પાસે અહીં આગમનને મુખ્ય મુદ્દો તેા એ છે.
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
૧૭૪
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આ વાત જરૂર વિચારણીય ગણાય, બાકી નાટક શબ્દથી ગભરાવાનું કારણુ નથી જ. એ પણ એક કળા છે અને એના આવ દશ ક ભગવંત શ્રી યુગાદિજિનેશ છે એ વાત, મહાશય, તમારા ધ્યાનમાં હરો જ, જે વ્યક્તિને આશ્રયી નાટક ભજવવાનુ હોય, એના જીવનપ્રસંગા સાથે પાત્ર, કળા અને ભૂમિકા સર્જનના યથાર્થ મેળ ડ્રાય, વિશેષમાં એ જાતના પ્રત્યેાગદ્વારા આમ જનસમૂહને આધ આપવાના ઇરાદે હાય, તે એમાં લાભનું કારણુ છે. એ હાનિકારક નથી ગણાતું કેમકે નીતિકારાએ લખ્યું છે કે-કથા કહી દેખાડવા કરતાં આચરી બતાવવાથી વધારે અસર ઉપજાવે છે.
ગુરુમહારાજ, નાટક કરનાર જો વેશ ભજવવા માત્રથી પ્રેક્ષકગણ પર સારી છાપ પાડી શકતા હૈાત તે, જ્ઞાની ભગવતે ચારિત્ર્યના જે મૂલ્ય આંકે છે એનું શુ' ? તે પછી સતસમાગમની અગત્ય રહે ખરી ? એમ થાય તે સાચા કરતાં કૃત્રિમ વધી જાય.
ભદ્ર'કરજી, અનેકાંત દર્શીનની ખૂખી જ અહીં છે. ધારી માગ તા સાધુસતાના જીવન પરથી જ જનસમૂહ સ'સ્કાર ઝીલી, પેાતાના વન પવિત્ર અને ચારિત્રશીલ બનાવે એવા છે. તેના ઉપદેશ દેખાવ પૂરતા નથી હાતા પણ સ્વજીવનમાં અમલી બનાવેલા હોવાથી, તેમજ તેમને ઇ પણ પ્રકારને અંગત સ્વાર્ય ન હેાવાથી, ત્રાતા વર્ગ માં ઝેટ અસર કરે છે, આમ છતાં બાળ, મંદબુદ્ધિ અને નારીગણને અતિ મેટા ભાગ નથી તે એકદમ એ તરફ આકર્ષાતા કે નથી તેા યથાપણે ઝીલી શકતે. એ વર્ગ માટે વર્ણન કરતાં આલેખન વધુ આકર્ષીક બને છે. ચિત્ર કે દ્રશ્યના દર્શન એમના ગળે ઝટ ઉતરી જાય છે. લાંબા સમયથી મૌનનું અવલંબત કરી રહેલ પ્રિયકર રોડ ગુરુદેવની વાતને પુષ્ટ કરતાં ખાથી ઉથ્થા—
આચાર્યશ્રીની વાત અનુભવગમ્ય છે. મિત્ર ભદ્રંકર ! તું તે સારી રીતે જાણે છે કે અષાઢભૂતિ જે જે નાટકામાં ઉતરે છે તે જોનારામાં આપણા જૈને કાળા ના ને નથી જ. જ્યારથી એ સાધુવેશ છેડીને વિશ્વકર્માંની મડળીમાં જોડાયા છે ત્યારથી એને તા ધીકેળા થયાં છે. મગલમાં એણે પગ મૂકો ત્યારે એના માથે ઋણુ હતુ, અહી' એને ઠરી ઠામ કરવામાં આપણા ફાળે એક્કે નથી જ, પછી તે એ કળાના નિષ્ણાતે મગધની પ્રજામાં કેવુંથૈ નંદુ' કર્યું' કે ચેતરફ એના જ વખાણુ સંભળાવા માંડ્યા. અન્ય મ ળીઓને એની હરિકામાં ઊભું રહેવુ' પણ ભારે પડયુ, અને આજે તે એ કીર્તિદેવીના મંદિરમાં કેન્દ્રસ્થાને છે. એક તે યૌવનના આંગણે ઝુલતી કન્યાઓને મૈગ્ય મૂરતીએ
For Private And Personal Use Only
