Jain Dharm Prakash 1950 Pustak 066 Ank 07

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 9

શ્રી વીર જન્મકલ્યાણુકની ઉજવણીના એક પ્રકારે
આજથી ૨૫૪૮ વર્ષ પૂર્વે છેલ્લા તીર્થંકર શ્રી મહાવીરસ્વામીજીના જન્મ થયા અને તેમને નિર્વાણ પામ્યા ૨૪૭૬ વર્ષ થયા.
X
X
x
વર્તમાન શાસનના પ્રવર્તક એ પરમાત્માના જીવનની તવારિખ અતિ પ્રસિદ્ધ નથી તેમ અપ્રસિદ્ધ પણ નથી.
×
X
X
બુદ્ધ અને ઈસુના જીવનપ્રસંગેાની વધુ પડતી વ્યાપકતા જોઇને ઘણાને એમ થાય છે. શ્રી મહાવીરસ્વામીના જીવનપ્રસંગો પણ વ્યાપક બનવા જોઈએ.
X
X
X
શ્રી મહાવીરચરિત્ર ધર ઘર વહેંચાવુ જોઇએ, દેશ પરદેશમાં તેની પ્રસિદ્ધિ થવી જોઈએ, દરેક ભાષામાં તે લખાવુ જોઇએ, તે લખાણની ભાષા મધુર ને સરલ હાવી જોઇએ-ઇત્યાદિ વિચારી ઠીકઠીક પ્રમાણમાં કરવામાં આવે છે.
X
×
X
શ્રમણુ સંસ્કૃતિના ઉપાસકેા શ્રી મહાવીરસ્વામી ભગવાનના ચરિત્ર અગે જેટલુ કરે એટલું ઓછું છે પણ તેમાં એક ખ્યાલ જરૂર રહેવા જોઇએ અને તે એ કે-એ જીવનમાં શ્રમણુ-સસ્કૃતિને તરવરાટ હાવા જોઇએ.
X
X
X
જનતાના હૃદયમાં શ્રમણ સંસ્કૃતિ પ્રત્યે અનુરાગ જાગૃત કરવા એ શ્રો મહાવીર જીવનને વ્યાપક કરવાની પૂર્વ ભૂમિકા છે. જનતા પૂવેગે ભૌતિકવાદ તરફ ઘસડાઈ રહી છે, એ વાસ્તવપણે દેખાતી હકીકત છે.
X
×
X
ભૌતિકવાદના ઉપાસકોને આકર્ષવા માટે તેને અનુરૂપ-અધ્યાત્મવાદને જરી પણ ક્ષતિ ન પહોંચે એ રીતે લખાવુ જોઇએ, નહિ કે એ જીવનને વિરૂપ બનાવીને,
X
X
X
નથી, પણ ભિન્નાભિન્ન છે. એકાંત ભિન્નતા અને એકાંત અભિન્નતા એ નયવાદના વચને છે. પ્રમાણુવાદમાં તેા ભિન્નાભિન્ન અર્થાત કચિત્ ભિન્ન અને કથંચિત્ અભિન્ન છે, માટે શ્રી યશેાવિજયજી ઉપાધ્યાય મહારાજ જ્ઞાનબિંદુની પ્રામાણ્ય અપ્રામાણ્યવાદની ચર્ચામાં કહે છે કે—વસ્તુતોમા સર્વાષિ વિષયતો પ્રખ્યાર્થતોપંડા પાપતÆ લેવુંકા અમારા દર્શન પ્રમાણે જ્ઞાનનેા બધા વિષય ( અર્થાત્ જ્ઞેય ) દ્રુશ્યા દષ્ટિએ અખંડ છે, પર્યાયા દ્રષ્ટિએ સખ્ડ છે. ( જ્ઞાનિબંદુ પા. ૧૪ ) ( અપૂર્ણ )
( ૧૫૧ ૩