________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
XX
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
XXXXXXX
સાહિત્ય વાડીના કુસુમેા
XXXX
X XXX આર્ય રમણી ( ૩ ) લેખક~શ્રીયુત માહનલાલ દીપચંદ ચાકસી.
X
X
નિર્લેપ વ
ગુરુદેવ, અનગાર જીવનમાં લાંગે! કાળ એક જ સ્થળમાં પડી રહેવુ એ ઠીક નથી એગ ગણ્યા છતાં રાજવી પુસ્થૂળ સાથે પ્રતિજ્ઞા હોવાથી, પૃથ્વીપુર નગર ડી વિહાર નથી કરી શકતી ! સતત એ કારણે હ્રદય ખે છે અને અંતર પાકારે છે. કે-એ નતી સ્નેહા પણ સાચા સંયમીને ન છાજે. આ માનસિક વ્યથામાં જો કંઇ પણ સ્પાનનુ સ્થાન હોય તો આપ સાહેબની વૈયાવૃત્ય કરવાનો લાભ દુભિક્ષના કારણે પ્રાપ્ત યેા છે એ જ શાન છે.
ગાલી પુચ્ળા, સંયમમાં વિશ્વાદને જરા માત્ર સ્થાન નથી. માનવને કણાખરા પ્રસંગોમાં પાસપાસના રાગેગાને આધીન રહેવુ પડે છે. ગથ્થુ સાથે પા ભગ’કર દુકાળની તાંડવ લીલા જોયા કરવાનું મને શું સારું લાગતું હશે? એના નિવારણુ થે. ચારું ઉપદેશકાર્યો ચાલુ જ છે છતા જ્યાં દામ દેતાં ધાન્યના ક્રાંકાં ઔાય, અને દયાની વૃત્તિ હોય છતાં વતુને અભાવ હોય ત્યાં શું ઈલાજ ? આાની સ્થિતિમાં ભગવા કહી ગયા છે તે ક રાજની વિલક્ષણુ લીલા યાદ આવે છે. પ્રશ્નના ગેટા ભાગનું સામુદાયિક કમ ઉદયમાં આ રીતે જ આવે છે.
ગારામાં યુવાનીનું સ્નેપ ા તે હું આ વાતાવરણમાં રહી સાક્ષીદ્યુત ન બનત, પણ વૃદ્ધાવસ્થાએ મારા ગાત્ર ઢીલાં કરી દીધાં છે, વિરારની શક્તિ રહી નથી.
આમ છતાં વીતરાગનાં અનુયાયીને નિરાશાથે હૃદયમાં સ્થાન આપવાની જરૂર નથી, આત્મઉપયોગમાં નમત રહી, કે ધાવ ખીલાવત બાળ નું ઉદારણું નેત્ર સન્મુખ રાખી, આત્મા પોતાના દૈનિક ક્રમ સાચવે તે જરૂર એ પાટા પર જ છે, પ્રગતિના ગાત્રે જ એની કૂચ ચાલુ છે, અેમાં સશયને સ્થાન નથી.
આ તે કોલસાની તમારી મનેબાના સમાધાનરૂપે વાત કરી, બાકી કેટલાક દિનધી મને પૂછવાનુ મન હતુ કે-> હદળ-પારખ મારા ચિરકાળ દીક્ષિત શિષ્યમાં પણુ કલ્પી ન શકાય, એ શકિત તમારામાં જેવાય છે. આટલાં છેડા સયના પરિચયમાં તમે મનેબીજી વાર લાવે છે. ગંમાં સાત્મિક અનુભવની તેની રેખાના દર્શન થાય છે અને સાથેાસાથે વૈયાવચ્ચ જેવા ઉમદા ગુણુ માટે બહુમાન પણ્ ગાય છે.
એ અમૂલા ગુણુવડે બાહુબળીના આત્માએ જે અદ્વિતીય શક્તિ મેળવી હતી. એ વા જગન્નહેર વાત છે.
For Private And Personal Use Only
શુશ્રુષા જરૂર પ્રશંસનીય છે. પણ એ સામે એક લાલાની કરવાની જરૂર મારે ( ૧૨૦ )(0
