________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
૪
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ
ફાર થયા કરે છે. દ્રષ્ટષ્ટિએ તેની સ્થિતિ પશુ નાદિ અનત છે; કેમકે દ્રવ્યના નાશ થતા નથી, પણ માત્ર ખાંચાનાજ નાશ ને ઉત્પાત્ત થાય છે. આ રીતે જીવ અને જીવ પર્યાયવએ અનિત્ય અને દ્રવ્યષ્ટિએ નિત છે. ખાશ્રવની સ્થિતિ એક જીવ સ્માશ્રયી અનાદિ સાન્ત છે, કેમકે જીવને ક રૂપી મળ અનાદિ કાળના લાગેલ છે, કે જે મળ આશ્રવ વગર ન હેાઇ શકે; વળી મુક્ત થતા જીવતે આશ્રવ નથી હોતે, તેથી તેવા જીવાના આશ્રવને 'ત છે. સત્ત જીવાની દૃષ્ટિએ આશ્રવની સ્થિતિ અનાદિ અનત છે, મો સઈ કાળે કાઇ ને કોઇ જીવ કર્મના આશ્રવ કર્યાજ કરે છે, પ્રકૃતિબંધની સ્થિતિ એક જીવ આશ્રયી નીચે પ્રમાણે છે,
ક પ્રકૃતિ. જન્મન્ય સ્થિતિ. ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ.
૧ જ્ઞાનાવરણીય અતઃમુહ ૨ જનાવરણીય ૩ વેદનીય
૪ માહનીય
BY
“ નાય
ગેઝ
"
www.kobatirth.org
ભાર મુહૂર્ત અતઃમુહૂ
""
ા મુહૂર્ત
૩૦ કાઢાફાટી સાગરાપ્તમ.
22
'
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૦ ટાકાટી સારામ
૩૩. સાગરે પમ.
૨૦ કાઢાકેાટી સાગરાપમ
27
જીવને કમ' પ્રકૃતિ ખધ જઘન્ય ઉ કે તે એમાંની મહ સ્થિતિને પડે સજીવ આક મધની સ્થિતિ નાઢિ અનતછે કે
હું કેઇને કાઇ સર્વ કાળે કમ
કરેજ છે.
રામ
૩૦ કીટાફટી સાગરોપમ
માં ર
અંતઃમુહ સવરની એક જીવ આશ્રયી જઘન્ય સ્થિતિ અંતઃમુડૂત અને ઉત્કૃષ્ટ સ્થિિ પૂર્વ કા દેશ દંત છે; કેમકે અરિ ઉત્કૃત તિ પૂર્વ કેટી આ ઓછી છે. યંત્ર આ વરની સ્થિતિ BE અનાદિ અન ત નિશની એક જીવ આશ્ચર્ય! સ્થિતિ અ ંતઃમુહુર્ત અને સર્વ જીવ સ્વાશ્રયી અન નત છે. કેળાની એક જીવ શ્વાશ્રયી સ્થિતિ સાદિ અનન્ત અને સુરે જીતુ આથી અનાર; ન ત છે.
For Private And Personal Use Only
પૂર્ણ ભદ્ર- તે મારી સમજમાં આવી ગયું. પણ કાળની ગણત્રી સમક્ષ સુમતિ તમારા પ્રશ્ન સમાહિત છે. જે કાળના ભાગ ન થઈ તેવા ( અતિનિવિજ્ઞાન્ય ) કાળ તે “ સમય ” કહેવાય છે; જૈન દર્શનને તે પાકિ કિ રાખ્યુ છે.
77
પૂ ----સાચ અને બ્રેન્ડમાં ક્ક હશે ?
સુરત---સતા તે ભાત સય હોઇ શકે; કેમકે આંખ મ did 2 2 પાસ નગ્ન છે.
