________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
દશમી શ્રી જેને જોતાંબર કેન્ફરન્સ. સ્થિતિમાં આવી શકાય નહિ. કારણકે આપણું ધર્મનાં સિદ્ધાંતો અને બંધારણ વિરૂદ્ધ નાની નાની જ્ઞાતિઓ અને પેટાજ્ઞાતિઓમાં આપણે વહેંચાઈ ગયેલા છીએ, અને તેથી એક સાથે કામ કરવાની શક્તિ ઘટતી જાય છે, તેમજ કેટલીક બાબતોમાં આપણું વિચારો પણ સંકુચિત થતા જાય છે, અને સમાજબળ કમી થાય છે. આથી કરીને કેમ
મસ્તના સવાલો હાથ ધરવા જઈએ છીએ, ત્યારે આપણી ઉન્નતિ થાય તેવા પ્રકારની કામ કરવાની ઈચ્છા અગર પ્રવૃત્તિમાં અનેક જાતની અડચણે આપણને નડે છે. છેલ્લા પચાસ વર્ષના ઇતિહાસ ઉપરથી માલૂમ પડશે કે આપણામાં જુદી જુદી જ્ઞાનિઓ ભેગી થવાને બદલે નવીન પેટાજ્ઞાતિઓ વધતી જાય છે, ઘેળે બંધાતા જાય છે, તડ વધતાં જાય છે, જેને કેમ સિવાયની અન્ય કામ સાથેનો સંબંધ છે જ જાય છે, અને જૈન ધર્મ પાળનાર એકજ કોમની પેટાજ્ઞાતિઓ સાથેનો લે
ને પરસ્પર સંબંધ ઘટતો જાય છે; અર્થાત્ એકજ જ્ઞાતિના જુદા જુદા પ્રદેશન રહેનાર લોકેનો સંબંધ હાલના પોસ્ટ, રેલ્વે અને ટેલીગ્રાફના સુધારા રૂપ સાધનો મળ્યાં છે છતાં વધવાને બદલે સંકુચિત થતો જાય છે. આમ વ્યવહાર કે થવાને લીધે કન્યાવિક્રય, વરવિનય, બાળલગ્ન તથા વૃદ્ધવિવાહ વિગેરે હાનિકારક રિકોને ઉત્તેજન મળ્યું છે. જેના પરિણામે તેમની સામાજિક અને શારીરિક સ્થિ
ગડની જાય છે, તેમજ બંધુભાવનું કાર્યક્ષેત્ર ટુંકુ થઈ સંપ થવાને બદલે કુ- ઘર કરતો જાય છે. આપણે સમજવું જોઈએ કે હાલનું જ્ઞાતિ બંધારણ આ' રાધ તેમજ સમાજ શાસ્ત્રના નિયમથી વિરૂદ્ધ છે, માટે આ પ્રશ્ન કેમના હિત તે માટે અને ખરૂં પૂછો તો દેશ સમસ્તના હિતને માટે મુખ્ય અને મહત્વ વિાથી તે તરફ આપ સર્વનું લક્ષ ખેંચવા હું રજા લઉં છું. કેન્ફરન્સનું બંધારણ
૨૨. આ કેન્ફરન્સની શરૂઆત સને ૧૯૦૨ માં થઈ ત્યારથી સાધારણ કામરાઉ કાપદ્ધતિ નક્કી કરી કોન્ફરન્સનું કામ કરવામાં આવતું હતું, પણ આ સંસ્થાને લાયક સારૂ બંધારણ બાંધવાની જરૂર પ્રથમથી જ સ્વીકારવામાં આવી હતી. અને કોન્ફરન્સને પાયે જેમ જેમ દઢ થતો ગયો તેમ તેમ તેની જરૂર વધારે લાગી ગઈ, પણ કેટલીક વખત અનુભવ લેવાની ખાતર કોન્ફરન્સનું બંધા ર નક્કી કરવાનું કામ મુલતવી રાખવામાં આવ્યું હતું. ગઈ સાલની બેઠક વખતે તેનું બંધારણ નક્કી કરવા સારૂ ખરડો તૈયાર કરવાને એક ખાસ કમિટી નીમવામાં આવી હતી. આ કમિટીએ લોકોના મત મંગાવ્યા હતા, તે ઉપર વિચાર કરી એક ખરડો આપણી સમક્ષ રીસેશન કમીટીની પેટા કમિટીએ રજુ કર્યો છે, ની નકલ આપ સૌને આપવામાં આવી છે. અત્યાર સુધીના કામકાજ વિગેરેના અનુભવ ઉપરથી આ મુસદ્દો તૈયાર કરવામાં આવે છે અને આશા છે કે આપ સે તિ ઉપર પૂરતુ લક્ષ આપશે.
For Private And Personal Use Only
