________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જાપાપ પણ અવશ્ય સહન કરવું જ પડશે વિગેરે..
જો કે આ વિષયમાં વૈદિક ધર્મને ' હે માનનારા સાથે વિવાદ છે તે પણ મનજીએ માંસાહાર ત્યાગ કરવાથી જે ફળ. બતાવ્યું છે, એ તે દરેકના મનમાં નિર્વિવાદ તેમજ અનાયાસ સાધ્ય હેવ થી સર્વ પ્રકારે સ્વીકાર કરવા લાયક છે. પદ મા લાકમાં લખ્યું છે કે મુનિના આશ્ચર પડવાથી જે પુન્ય થાય છે તે પુત્ર માત્ર માંસાહારને કાગ કરવાથી જ મળે છે. અથોત -સુકા જીર્ણ પાંદડાં વિગેરેના આહારથી જ લાભ થાય છે તે લાભ માંસાહારનો ત્યાગ કરવાથી થાય છે. એવા સરલ, નિંદા અને નિર્વિવાદ માર્ગને પડતે મુકીને સદંષ અને વિવાદવાળે માર્ગ પકડનાર અને અન્યના પ્રાણને જોખમમાં નાંખનાર કૃત્યથી વર્ગને ઈચ્છનાર મનુષ્ય પ૫ માં લેક પર અવશ્ય નજર નાખવી જોઈએ. માંસ શબદન નિરૂક્તિમાં એવું લખ્યું છે કે “માં” અથાં મને ખાનાર
” અથાત્ તે થશે કે જેનું માંસ હું છું. એ માંસ શબ્દનો અર્થ મનુજી મહારાજ કહે છે. હવે મનુજીના વાકયને માનીને યજ્ઞ વિગેરે કરનારાઓએ દષ્ટિપાત કરે જોઈએ કે સ્વર્ગમાં જવાને માટે અનેક રસ્તાઓ છે, તે પછી દરેક પ્રજાને અનુકુળ રસ્તાથી જ જવું સર્વથા ડીક છે. અર્થાતુ પ્રજાવર્ગથી પ્રતિકુળ માર્ગે થઇને જવું તે અનુચિત છે.
પુરાણાએ પણ પિકાર કરીને હિંસાને નિષેધ કયા છે. જુઓ વ્યાસજીએ પુરાણોમાં એવી રીતે કહ્યું છે–
" ज्ञानपालीपरिक्षिप्त, ब्रह्मचर्यदयाम्भसि ।
स्नात्वातिविमले तीर्थ, पापपापहारिणि " ॥ १ ॥ " ध्यानानौ जीवकुम्भस्थे, दममारुतदीपित ।
માતા–શિદાત્ર રત્ત " || દે છે, “પાવશુમિ-ધર્મશાનાર્થના | રાત્રí, વિદિ દિત શુ " છે કે || “વાળિવાતાનુ વો ધમ-ધાદતે મૂઠાનH: |
स वाञ्छति सुधाष्टि, कृष्णाहिमुखकोटरात्" ।। ४ ॥
અથ-જ્ઞાનરૂપ પાલિથી યુક્ત, બ્રહ્મચર્ય અને દયારૂપ જળમય, અત્યંત નિર્મળ, પાપરૂપ કિચડને દૂર કરનાર તીર્થમાં સ્નાન કરીને ધ્યાનાગ્નિમય દરૂપ વાયુથી તપી ગયેલ ઇવરૂપ કુંડમાં અસત્કૃત્ય (દુદ્ધાર્ય) રૂપ કાષ્ઠો વડે ઉત્તમ ( અગ્નિહોત્ર) યા કરે. ક્રોધ, માન, માયા અને લેભ વિગેરે કષાયરૂપ દુષ્ટ પશુ
તે (જે ધર્મ, અર્થ અને કામ ના કરી છે તેને ) તિરૂપ મંત્રથી
તc
For Private And Personal Use Only
