________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir જૈન ધર્મ પ્રકાશ. પાંચમી ઉપમા મુનિને કમળની આપી છે. પંકજ નામ કમળનું છે, તે પંક ર છે કાદવમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે અને જળથી વૃદ્ધિ પામે છે છતાં તે બંનેથી ન્યા નિરાળવું રહે છે; તેમ ભેગપંકથી ઉત્પન્ન થઈ વિષયજળથી વૃદ્ધિ પામ્યા હતાં મુનિજને તે બંનેથી કમળની જેમ ન્યારા-નિરાળવા થઈ રહે છે. અથૉત્ મુનિરાજ સર્વ કામવિકારને તજી નિષ્કામી થઈ આત્મ-સમાધિમાં મગ્ન રહે છે. જેમ ? કમળ પિતાની સ્વભાવસિદ્ધ વાસના વડે અનેક જનેને આનંદ આપે છે, અનેક છે કે ભમરા તેના મકરંદનું પાન કરીને પુષ્ટ બને છે, તેમ મુનિવર પણ પિતાની રાહુજ અધ્યાત્મ વાસનાથી અનેક ભવ્યાત્માઓને આનંદકારી થાય છે. સેવારસક કડક નિકટભવી અને તેમના ઉપદેશામૃતનું અથવા તપસંયમાદિ અપૂર્વ ગુણ મકરંદનું પાન કરી પુષ્ટ બને છે. એમ કમળની પેરે ન્યારા-નિર્લેપ રહી ભવ્ય જ નું હિત કરનાર અપ્રમત્તાદિ મુનિવરેજ ખરેખર કલ્યાણ સાધી શકે છે. આવી પાવી અનેક ઉત્તમ ઉપમાઓ મુનિજનોને આપી શકાય છે, તે અમુક ગુણના ઉધમ્પ (સરખાપણું )ને લઈને જ સમજવી. ખરું જોતાં તે શુદ્ધ ભાવયુક્ત નિના ગુણેની સાથે હોડ કરી શકે એવી કોઈ ચીજ આ રારાચર જગતુમાં જણાતા નથી. તેથી અનુપમ એવા અનગાર-મુનિવરે સર્વ શિરોમણિભૂત છિપદે બિરાજે છે. એવા પવિત્ર પદને શોભાવનાર નિગ્રંથ મુનિવરોના ચર. આ ચામારા કેટિશનમસ્કાર હો !! उपदेशमाळाना लेखमां थयेली भूलनो सुधारो. ગયા અંક ૮માના પૃષ્ઠ 248 માં ઉપદેશમાળા સંબંધી વિષયમાં “અવના શું જાણે-ખે? એની બાજુમાં જે પારિગ્રાફ લખે છે તેમાં “અવધિજ્ઞાની માન રૂપી પદાર્થનેજ જોઈ-જાણી શકે છે” એમ લખાયેલું છે તેમાં લેખકની યેલી છે. “અવધિજ્ઞાની ત્રણે કાળના રૂપ પદાર્થોને જોઈ-જાણી શકે છે એ લેખ છે અને તેથી ધર્મદ્રાસગણિ અવધિજ્ઞાની હોવાથી હવે પછી થનારા વને સૂચનરૂપે લખે તે લખી શકે એ વાત બંધબેસતી છે. તંત્રી. 1 જેને કોઈ ઉપમા ઘટી શકતી નથી એવા ઉપમાત. 2 પરમ પૂજ્ય પદે. * શોભે 3 કટિબાર. અનેકવાર. For Private And Personal Use Only
