________________
૨૩૬ શ્રી જૈન ધર્મ પ્રક. જવાના કાર્યને ઉત્તેજન આપવા સંબંધી રાખેલ છે. તેનું પૃથકકરણું કરીને એવી જે બાબત ધારણામાં હોય તે સમજાવવાની જરૂર છે.
. ૭ મુનિમહારાજાઓની કેન્ફરન્સ ભરવા બાબત ચર્ચવાનું ઠરાવે લું છે. એની અગત્યતા પૂર્ણપણે સિદ્ધ થયેલી જ છે. બાકી માત્ર મુનિરાજોના વિચારે એક સરખા થવાની છે. તેને માટે આ કોન્ફરન્સમાં ચર્ચા કે નહિ પણ જ્યાં સુધી મુનિઓ માનનું મર્દન કરી, શાસનના હિતને દિલમાં લાવી,
છાને તજી, પિતાનું કે પરનું હિત વાસ્તવીક રીતે થઈ શકે તેમ કરવાનું ધારે નહીં ત્યાં સુધી આપણે પ્રયત્ન નિષ્ફળ છે. હમણું તો ઘરઘરના રજા થઈ પડેલા છે. તેને રૈયત થવું પિસાય ત્યારે વાત બને. ભવિતવ્યતા અનુકુળ થાય ત્યારે તે વાત બને તેવી છે. ( ૮ ધ મિક ખાતાઓને હિશાબ પ્રગટ કરવા વિષે આઠમો વિષય રાખ્યો છે. આ વાત ખાસ આવશ્યકતાવાળી છે. જ્યાંના હિસાબો પ્રગટ થાય છે ત્યાં ગોટાળે વળવાને સંભવ બહુ ઓછો રહે છે. જયાંના હિશાબ પ્રગટ થતા નથી ત્યાં પ્રાયે હિશાબ તૈયાર પણ થતા નથી, ગોટાળા વળે છે અને સ્વામીનું અભિમાન લાવી હિશાબી ચોપડીઓ, અને દ્રવ્ય. દબાવી બેસવાનું પણ બને છે આ બાબત તો નાના મોટા તમામ ખાતાને લાગુ પાડી અમલ કરાવવા જેવી છે. - ઇ નવમો વિષય સ્વધર્મીને આશ્રય આપવા સંબંધી છે. તેના પેટા વિભાગ ત્રણ કર્યા છે. પહેલું વિભાગ નિરાશ્રીત લખ્યો છે તેમાં
જેઓ ઉગ ન કરી શકે તેવાઓનો સમાવેશ થાય છે. તેમને ખેરાકી પિ- સાકીની યથાયોગ્ય મદદ આપી દુઃખી થવા ન દેવા તે જૈનબંધુઓની ફરજ છે. બીજો વિભાગ નિરુદ્યમીને ઉમે ચડાવવા સંબંધી છે, તે, શ્રીમંત ગૃહથી બની શકે તેવું કાર્ય છે આવશ્યક્તાવાળું છે એતો નિઃસં. શય છે. ત્રીજો વિભાગ હિંદુસ્થાનની બહાર જૈનબંધુઓને મોકલવાને લગતે છે. એ બાબતમાં સૌનો. એક વિચાર જણાય તો જ ચર્ચવા રોગ્ય છે. નહીં તે હજુ કાળક્ષેપ કરવા જેવું છે. જ્યાં સુધી એવી મુસાફરીએ જનારા આહાર વિહારની બાબતમાં દઢ રહીને આપણા સમુદાયની ખાત્રી કરી આપે નહીં ત્યાં સુધી એ વિષયમાં વિચારની ઐક્યતા થવી મુશ્કેલ છે. આ બાબત બીજે પ્રસંગે વધારે સ્પષ્ટીકરણ કરશું. * ૧૦ દશમી બાબત જનબંધુઓએ બનતાં સુધી કોર્ટ ન ચડતાં લવાદીથી ફેસલો લેવા વિષે છે. આ બાબત નવી છે પણ આવશ્યક્તાવાળી છે. એથી બહુ પ્રકારના લાભ છે. " ૧૧, અગ્યારમે વિષય હાનીકારક રીવાજો બંધ કરવા સંબંધી છે. તેના પેટ ભાગ નવ પાડેલા છે. ૧ બાળલગ્ન, ૨ વિવાહ, ૩ કન્યા
