Jain Dharm Prakash 1905 Pustak 021 Ank 05

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 4

૧૦૦
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ
જિનેશ્વરના ૧૦૦૮ લાણુની સંખ્યા સંભારીને ૧૦૦૮ પુષ્પાના દ્વાર ગુથવે અમના વર્તમાન ચાવીશીના ૨૪ તીર્થંકર, ભરતક્ષેત્રની અતિત, અનાગત, વર્તમાન ચેરવીશોના છર તીર્થંકર, સ`પ્રતિકાળે વિચરતા ૨૦વિહરમાન તીર્થંકર, ઉત્કૃષ્ટ કાળે વિચરતા ૧૦૦ તીર્થંકર, પાંચ ભારત અને પાંય એવત એ દશ ક્ષેત્રની વર્તમાન દશ ચાવીશીના ૨૪૦ તીર્થંકર, તે ૉ ક્ષેત્રની ત્રણ કાળની ત્રીશ ચેવીશીના ૭૨૦ તીર્થંકર-યાદિ અનેક પ્રકારે તીર્થંકરનાં નામો સબારીને તેટલાં તેટલાં પુષ્પાને હાર ગુંથવા. પાતાને હાર ગુંથતા આવડે નહીં. તે। પ્રવીણ માળી કે બીન્ન માણસ પાસે ગુંથાવા.
જો છૂટાં પુષ્પ હાય ને તે ચડાવવાં હોય તે ભગવતના નવ અંગમાંથી આઠ અંગ ઉપર આ પ્રકારના કર્મના નાગેચ્ચાર પૂર્વક તે તે કમાના ભાવની યાચના કરીને આઠ પુષ્પ મુકવા અને નવઞા અંગ ઉપર નવમું પુષ્પ નવઞા તત્વ (મેક્ષ) ની પ્રાપ્તિ થવા માટે તે પ્રકારની યાચના કરવા પૂર્વક મુક્યું.
અહીં કોઇ શંકા કરે કે “જેમ મનુષ્યની આંગળી છેદવાથી મનુષ્યને દુ:ખ થાય છે તેમ વૃક્ષનુ અવયવ જે પુષ્પ તેને છેદનાથી વૃક્ષને પણ દુ:ખ થાય તેથી મહા દોષ લાગે માટે પુષ્પ ચડાવવાં મેગ્ય નથી. વળી જિનેશ્વર ભગવંત છકાયના રક્ષક હોવાથી તે તેવા ઉપદેશ પણ કેમ કરે ? ” આના ઉત્તરમાં જણાવવાનુ કે ખેલવુડ જિનાગમની અજ્ઞતાવાળુ છે. આ શ કાના ખુલાસે એવા છે કે-માળીએ આવિકા માટે વિધિ પૂર્વક લાવેલાં પુષ્પ મૂલ્ય આપીને લેવામાં આવે છે તેથી તેમાં શ્રાવકને દોષ નથી, કારણું કે તે વેાની યા માટે તે લેવામાં આવે છે, શ્રાવક પુષ્પ તેને વિચારે છે કે “ને કાઇ મિથ્યાત્વી તેની પાસેથી પુષ્પા લઇ જશે તા હેામકુંડ વિગેરેમાં નાંખશે જેથી તે જીવાતા સત્વર વિનાશ થઇ જશે. તેમ વ્યભિચારી પુરૂષ લઇ જશે તે સ્ત્રીના કંઠમાં, મસ્તક ઉપર કે પોતાના ઉસ્થળપર રાખશે અથવા તે પુષ્પાની શય્યા કરી તેની ઉપર સુશે અથવા તેના દડા કરીતે રમશે; ત્યાં સ્ત્રી પુરૂષના પ્રસ્વેદ વિગેરેથી પુષ્પના કામળ જીવા એક ક્ષણમાં નાશ પામી જશે, વળી સ્ત્રીના ક↓ વિગેરેમાં રહેલા પુપુના હાર જોઇ કોઇને શુભ ભાવના નહીં થાય પણ કામરોગ ઉત્પન્ન થ વાથી પાપના બંધ ચરશે.” તેથી ઉત્તમ શ્રાવક પુષ્પાને દેખી એવી ભાવના કરે છે કે તે આ પુષ્પને કોઈ પાપી પુરૂષ લઈ જરો તા કૌંડાદિકમાં સ