________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
છે જેના પ્રકાશ, વિપાકના અને તારાં સેવેલાં માયા-કપટાદિ પાપનાં ફળના એ ભાગીદાર થશે એવી મિયા ભ્રમણામાં ભુલા ખાતો નહિં.
માટે હે! ચેતન! તું તારે ખરો સાથી ધર્મ, તેને આરાધ. એ ધમની આરાધના તે તારું રવરૂપ ભૂલાવનાર કર્મની વિરાધના છે.
હે! જીવ! આ સંસાર સદા અનવસ્થિત છે. શ્રી ગૌતમસ્વામીએ ભગવાનને પૂછયું છેઃ
બહે! ભગવાન ! આ જીવ સર્વ છાના માતા પિતા, ભાઈ, બહેન, સ્ત્રી, પુત્ર, પુત્રી, પુત્રવધ, શત્ર, મિત્ર, ઘાતક, તાડક, પ્રત્યેનીક, દાસીપુત્ર, નૃત્ય, ભૂતક પ્રેષ્ય, આદિપણે કરીને પૂર્વે ઉત્પન્ન થયો છે ?” ત્યારે ભ. ગવાન પ્રત્યુત્તર દેતા હતા,
હે! ગતમ! હા, અનંતાવાર આજીવ સર્વ જીવોની માતાપણે ઉપ, પિતા થયે, ભાઈ થયે, આદિ સર્વ પ્રકારના સાંસારિક સંબંધ કરી ચૂક્યા છે. એ જ પ્રમાણે સર્વ જીવો પણ આ જીવના માતાદિક પણે અનેકવાર યાવત અનંતીવાર પૂર્વે ઉત્પન્ન થયા છે. ” આવી સંસારનવસ્થા વિચારી, કાળની સૂક્ષ્મતા તથા અનંતતા જોઈ કર્મની વિચિત્રતા ધ્યાનમાં લઈ, મોહ મૂઢતા. અને તેથી થએલ સંસારી સંબંધ માત્રની કાલ્પનિક ભ્રમણા-આથી વિરકત થઈ, તારાં સ્વરૂપમાં આનંદ લે !
હે! જીવ! વ્યવહાર શશિને પામેલા જાને અનંત કાલ થઈ ગયા છે, માટે તે ને સર્વ જાતિ આદિમાં અનંતિવાર ઉપજવું પડ્યું હશે, એમ સંભાવપૂર્વક કહું છું. આમ અનેક જાતિમાં, એકેદ્રિયમાં, વિકલેંદ્રિયમાં, મનુ ખ્યાદિમાં, ઉચ્ચગેત્ર નીચગોત્રમાં જન્મ-મરણ કરતાં છતાં, તું તો જેવો છે તે જ છે. અર્થાત નિશ્ચય મતે તું તો અઘ, અભેદ્ય, અજર, અમર, જ્ઞાનરૂપ, સુખરૂપ, સત્તારૂપ છે. તેને તું વિસરી જઈ દેહાદિ પરભાવમાં આસકત થઇ પંચ પ્રકારના વિષય સુખ ભોગવવાની તૃષ્ણ રાખે છે ? તેં અનંત વિધ ભેગે અનંતવાર નથી ભોગવ્યા ? પણ એ બધું જાણે કેમ વિસરી ગયો હોય તેમ મેલું ખાવાની ઇચ્છા તું કેમ કરે છે ? એ વિષય ભોગવવાથી તૃપ્ત થવાતું નથી; એને બળતા અગ્નિમાં ઘી હોમવાથી જ્વાલાનો અભિવૃદ્ધિ થાય તેમ વિષય
૧ પ્રતિકૂળ પડે એ. ૨ દુકાળમાં અન્ન સાટે નોકરી કરનાર ૩ ખેપીયો. ૪ વિચાર પૂર્વક.
For Private And Personal Use Only
