Jain Dharm Prakash 1892 Pustak 008 Ank 08

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 6

૧૧.
શ્રી જૈનધર્મ પ્રકાશ,
જાણીએ છીએ માટે દાલ યાવનાવસ્થામાં સાંસારીક ભાગને ભાગવી. પછી નૃદ્ધાવસ્થામાં આવું દુ:ખકારક ચારિત્ર ચંડુ કરો.” મુનિ મેત્યા કે હું સિદ્ધ પુરૂષ!! મારૂં આયુષ્ય વિશેષ હશે તે હું ધણા કાળ પર્યંત ચારિત્ર પાળી શકીશ અને તેથી ઘણા કર્મની નિર્જરા થશે. વળી હાલ ચૈાવનાવસ્થા હાવાથી તપ પણ વિશેષ થઇ શકશે જે કે વૃદ્ધાવસ્થામાં નવા અશક્ય છે.” આ પ્રમાણેની નવદીક્ષિત મુનિની દૃઢતા જોઇને બને દેવા જૈનધર્મ
ની પ્રશંસા કરવા લાગ્યા.
હવે તેએ શિવધર્મના ગુરૂ-તાપસની પરીક્ષા કરવા ચાલ્યા. ધણા કાળથી તપને કરનારા, મેટી જટાવાળા અને એકાંત સ્થાનકે ધ્યાનમાં લીન થયેલા જમદગ્નિ તાપસને તેમણે શેાધી કાઢયા. પરીક્ષા કરવાને માટે તેની મેરી વધી પડેલી દાઢીમાં ચકલા ચકલીનુ રૂપ કરી માળેા નાખ્યા અને તેમાં બેસીને પ્રથમ ચકલે મનુષ્ય ભાષાએ ભવ્ય-“હું ચકલી ! હું હિમવત પર્વતે જઇ આવું ત્યાં સુધી તુ ઇહાં રહેજે.” ચકલીએ તે વાતની ના કહી અને કહેવા લાગી કે “તું ત્યાં જઇને બીજી કેાઈ ચકલી સાથે આશક્ત થઈ જા તેા મહારા શા હવાલ થાય?” ચકલાએ કહ્યું કે હું ત્યાં જઈને પાછા ન આવુ તેા ચારે હત્યાનું પાપ મને લાગે “ચકલી ખેલી કે” એ વાત હું માનું નહીં પશુ જો તુ પા ન આવે તે આ ઋષિનું ટલું પાપ છે તેટલું તને લાગે એમ કબુલ કરે તે જવા દઉં.”
જે
આ પ્રમાણેના વચન સાંભળતાં એકદમ ઋષિ ધ્યાન ભ્રષ્ટ થઇ રીસે ભરાણા અને દાદીમાં હાથ નાખી બંનેને પકડીને કહેવા લાગ્યા કે અડી કડીન તપ કરીને પાપાને નાશ કરૂ છું છતાં તમે મને પાપી કેમ કહેા છે?” ચકલી ખેલી કે ઋષિĐ! તમે ક્રેબ ન કરે અને આપણું શાસ્ત્ર તપાસે. તેમાં કહ્યું છે કે
अपुत्रस्य गांति नास्ति, स्वर्गो नैवच नैवच;
तस्मात् पुत्र सुखं दृष्ट्वा, स्वर्ग गच्छति मानवाः ॥ १ ॥
વિચાર કે ઉપરના શ્લોકમાં અપુન્નીયાને ગતિએ નથો અને સ્વર્ગે નથી એમ કહ્યું છે અને તમે તે પુત્રીયા છે ત્યારે તમારી ગતિ ક્યાં છે? આ પ્રમાણે કહીને ચકલા ચકલી તે! મટેક્ષ થઇ ગયાં અને પેાતાના ખેલવાની અસર શું થાય છે તે વ્હેવા લાગ્યા. ઋષિનું મન તરતજ પલટારું અને વિચાર્યું કે આ ચકલીએ કહેલી વાત ખરી છે માટે કાઈક સ્ત્રી