Jain Dharm Prakash 1890 Pustak 006 Ank 02

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 7

સસંગતિ.
૨૧ ભાવાર્થ–બુદ્ધિનો સમુહ પામવાને, આપદાનો નાશ કરવાને, ન્યાય માર્ગમાં વિચરવાને, કીર્તિ પ્રાપ્ત કરવાને, સૈન્યને ફેટન કરવાને, ધર્મ, ની સમારોવના કરવાને, પાપવિપાકને રાધ કરવાને, અને સ્વર્ગ તથા મોક્ષ લક્ષ્મીને ઉપભોગ કરવાને જે તે ઈચ્છા કરતો હોય તો ગુણવંતનો સંગ અંગીકાર કર. ન ઉપરના બે શ્લોક ઉપરથી ગુણવંતનો સંગ કેટલો લાભ કરે છે. તે જણાઈ આવે છે. ગુણવંતના સંગ શિવાય જે પ્રાણી કલ્યાણની વાંછા કરે છે તેનું કોઈ પ્રકારે કલ્યાણ થતું નથી. કહ્યું છે કે જે પ્રાણી ગુણીજનના સંગ શિવાય કલ્યાણને ઈચ્છે છે તે નિર્દયપણે પુન્યને વાંછે છે, અન્યાય કરતો તો કીર્તિને વાંછે છે. પ્રમાદી રહ્યા તો ધનને વાંછે છે, બુદ્ધિવિનાનો છતાં કાવ્ય કરવા ઈચ્છે છે, ઉપશમ અને દયા શિવાય તપના ફળને વાંછે છે, તુમતિવાળા છતાં શાસ્ત્ર પઠન કરવાને ઈચ્છે છે, નેતા વિનાનો છતાં ઘટપટાદિ વસ્તુઓને જોવાની ઈચ્છા કરે છે અને ચળ ચિત્તવાળો છતાં ધ્યાન કરવા ઈચ્છે છે એથત એ સંધળા વાના જેમ બને નતાં નથી તેમ ગુણીજનના સંગમ શિવાય કલ્યાણ થતું જ નથી.
ગુણ જનન અંગ ઉપર બે ભેદ બતાવ્યા છે, એક મુનિમહારાજાનો સંગ અને બીજો ધર્મી શ્રાવકનો રાંગ, પ્રાણીઓ આ સંસારને વિષે અનેક પ્રકારની મોહજાળમાં લપેટાઈને ખેંચી રહ્યા છે. કોઇ તે રાત દિવસ દ્રવ્ય મેળવવામાં તપર રહે છે, કોઈ પુત્ર વાંકામાં લાગ્યાં રહે છે, કઈ રી માં તત્પર રહે છે, કોઈ કુટુંબ વર્ગના સાંસારિક પડકારી કાર્યો કરી આપવામાં ગુંથાયેલો રહે છે અને કોઈ બીજી અનેક પ્રકારની વાંનામાં પ્રવત્ત રા ને તુ પણે મે જળમાં મુંઝાઈ રહેલ છે છે . ભયનાં છે મારા મોહમાંથી ન્યારો રાખવા માટે ગુણીજન છે. તો સાથે છે અન્યથા અવર તે રારિક કાર્યોમાં મગ્ન રહ્યા સો દુગતિ પ્રાપ્ત કરે છે. તે પ્રસંગે જે મુનિ મહારાજા સંગ હોય અને નિરંતર જે એક વખત પણ તેમના વંદન નિમિત્તે જવાનો પરિચય હોય તો અનેક પ્રકારનો સદુપદેશ શ્રવણ કરવાથી ચિત્તવૃત્તિ કોમળ થાય છે, પાપ કાર્યથી દૂર રહેવા ઈચ્છા થાય છે. સંસારથી ઉજ્ઞિતા થાય છે, અને સંસારિક કાર્યોમાં રાચવા પણું કમી થાય છે તેમજ બીજા પણ અનેક પ્રકારનાં લાભ થાય છે. ધર્મીદ શ્રાવકનો પ્રસંગ હોય છે તો તે પણ