Jain Darshanma Shraddha Matigyan ane Kevalgyanni Vibhavana

Author(s): Nagin J Shah
Publisher: Bholabhai Jesingbhai Adhyayan Sanshodhan Vidyabhavan

Page 53

४४
જૈનદર્શનમાં સમ્યગ્દર્શન મતિજ્ઞાન કેવળજ્ઞાન
२४. अविसंवादकत्वं निर्णयायत्तम् । अकत्रय, पृ.२० २५. इंदियमणोभवं जं तं संववहारपच्चक्खं । विशेषावश्यकभाष्य, ९५ २६. Akalanka's Criticism of Dharmakirti's Philosophy, pp. 218-226 २७. वासनोदोधहेतुका ... स्मृतिः । प्रमाणमीमांसा, १.२.३
सा च प्रमाणम् अविसंवादित्वात् । भेन, स्वोपशवृत्ति, १.२.३ २८. ...तदित्याकारा स्मृतिः । ४,१.२.3 30. किञ्च, स्मृतेरप्रामाण्येऽनुमानाय दत्तो जलाञ्जलिः, तया व्यालेरविषयीकरणे
तदुत्थानायोगात्; लिङ्गग्रहण-सम्बन्धस्मरणपूर्वकमनुमानमिति हि सर्ववादिसिद्धम् । ततश्च स्मृतिः प्रमाणम्, अनुमानप्रामाण्यान्यथानुपपत्तेरिति सिद्धम् । मेहन,
स्वोपशवृत्ति, १.२.3 १. तथा चार्थाजन्यत्वान्न प्रामाण्यमस्या इति चेत्, तत् किं प्रमाणान्तरेऽप्यर्थजन्य
त्वमविसंवादहेतुरिति विप्रलब्धोऽसि ?... योगिज्ञानस्यातीतानागतार्थगोचरस्य तदजन्य
स्यापि प्रामाण्यं प्रति विप्रतिपत्तेरभावात् । ४न, स्वोपशवृत्ति, १.२.३ ३२. दर्शनस्मरणसम्भवं तदेवेदं तत्सदृशं तद्विलक्षणं तत्प्रतियोगीत्यादिसङ्कलनं प्रत्यभिज्ञानम् ।
रोशन, १.२.३ 33-3६. न, स्वोपशावृत्ति, १.२.४ उ७. उपलम्भानुपलम्भनिमित्तं व्याप्तिज्ञानम् ऊहः । ४न, १.२.५ ३८-४१. मेन, स्वोपशवृत्ति, १.२.५ ૪૨. ભગવતીસૂત્ર, ૫.૩.૧૯૧-૧૯૨ ४३. अनुयोगद्वार सूत्र, १४४
४४. मेन, १४४ ४५. अहवा हेऊ चउव्विहे पन्नत्ते तं जहा-अत्थितं अस्थि सो हेऊ, अस्थित्तं णत्थि सो हेऊ,
णत्थित्तं अस्थि सो हेऊ, णत्थित्तं णत्थि सो हेऊ । स्थानांगसूत्र ४६. शवैलिनियुजित, ८४-८९, १३७, ४८
साधनात् साध्यविज्ञानम् अनुमानम् । प्रमाणमीमांसा, १.२.७ ४८. व्याप्तिापकस्य व्याप्ये सति भाव एवं व्याप्यस्य वा तत्रैव भावः । ४न, १.२.६ re. Akalarka's Criticism of Dharmakirti's Philosophy, pp. 255-259 ५०. तद् द्विधा स्वार्थ परार्थं च । प्रमाणमीमांसा, १.२.८ ५१. Akalanka's Criticism of Dhammakirti's Philosophy, pp. 267-270 ५२. એજન પૃ. ૨૭૩-૨૭૬ ५3. मेन, पृ. २७०-२७3 ५४. ४न, . २८१-२८3
४७.