________________
ડૉકટરોની ભૂલ પકડી પાડતા યશકલ્યાણ મ.ને જોયા છે. હોસ્પિટલની અંદર અર્ધજાગ્રત મહાત્માને ‘મા’ની જેમ ગોચરી વપરાવતા યશકલ્યાણ મ.ને જોયા છે. બાળમુનિથી લઈને વૃદ્ધમુનિ સુધીનાની જબરદસ્ત સેવા કરતા યશકલ્યાણ મ.ને જોયા છે. ને વિહારની અંદર મુમુક્ષુ માંદો પડી ગયો તો એની પણ સેવા કરતા યશકલ્યાણ મ.ને જોયા છે. કારણ કે એ મુમુક્ષુ હું જ હતો.
મહાત્માની તકલીફને પોતાની તકલીફ સમજવી, એમની શાતાને પોતાની શાતા સમજવી, શાતા આપવાનો ભાવ પણ હોવો ને શાતા શી રીતે મળશે એની સમજણ પણ હોવી, એમની આ અસ્મિતાની સમક્ષ, શ્રમણવાત્સલ્યની આ પરિણતિની તુલનામાં દુનિયાની બધી જ સંપત્તિઓ વામણી લાગે છે.
વ્યવહારસૂત્રની ટીકામાં પૂ.મલયગિરિસૂરિ મહારાજા કહે છે કે જેઓને સાધુ પ્રત્યે વાત્સલ્ય છે, જેઓ તેમની બીમારી વગેરેમાં તેમની જરૂરિયાતો પૂરી કરે છે, જેઓ શ્રમણાચારના રાગી છે, તેઓ અલ્પ પ્રાયશ્ચિત્તથી જ શુદ્ધ થઈ જાય છે. ને જેઓને શ્રમણાચારનો દ્વેષ છે, જેમને સાધુ પ્રત્યે વાત્સલ્ય નથી, અને એટલે જ તેઓ તેમની બીમારીમાં તેમની ઉપેક્ષા કરે છે, તેઓ એ જ પાપમાં મોટા પ્રાયશ્ચિત્તથી શુદ્ધ થાય છે.
પૂ.મલયગિરિસૂરિ મહારાજાના આ વચનનું હાર્દ એ છે કે વેયાવચ્ચયોગ એ જીવનની વિશિષ્ટ યોગ્યતા અને ગુણવત્તાનું લક્ષણ છે. એ ગુણવાન આત્માર્થી કદાચ કોઈ દોષ સેવાઈ પણ જાય, તો ય બહુ સંક્લિષ્ટ પરિણામથી તો ન જ સેવાય, માટે જ એ અલ્પ પ્રાયશ્ચિત્તથી શુદ્ધ થઈ જાય છે.
પૂ.યશકલ્યાણ મ.ને જ્યારે જ્યારે કોઈ શારીરિક તકલીફ આવી છે, ત્યારે સ્વયં સેવ્ય બનવા છતાં પણ બીજાની સેવા કર્યા વિના રહી ન શકે
આ તેમનું સેવાનું વયસન અમે સગી આંખે જોયું છે. મારા જેવા પોથીપંડિતને હજી કદાચ ઘણો સંસાર બાકી હશે ને આ અમારા મહાત્મા એમના ઉચ્ચ શ્રમણવાત્સલ્યના બળે પરમ પદના સ્વામી બની જશે.
ત્રીજા મહાત્મા છે પ.પૂ.મુનિરાજશ્રી કૃપારત્નવિજયજી મ.સા. પૂ.રત્નબોધિ મ.સા. મારા વિદ્યાગુરુ મહાત્મા છે, પૂ.યશકલ્યાણ મ. મારા વડીલ મહાત્મા છે અને પૂ.કૃપારત્ન મ. મારા મિત્ર મહાત્મા છે. મિત્ર મહાત્માના ગુણાનુવાદ વાત - ત્રણ મહાત્માઓની
૬૦
