________________
Sીતે,
સતીષ,
વીણા કા એ તેટલી માકુ વંક ભલૈ ને છે, એમ સાવકના તે નઝેના તાર પણ કોક ડુકાળ વીણાવાદકી માં ના થવા લાગે માં ન ,
માનવન સ્પા સૈ રેબ ધ ન પ ાન અને તાન ના ભૈ ને ઉંમત 1 નું મૂલ્ય ખાંફડા , અને તેં મને હાથ જૈન ન થી પરંતુ એ કવન વી કલાની શા થૈ તા ૨ માં ? બે 5 વન fીણાના તાર પર કેક સી આંટી ઓ 1 લા લા ખેસ |
એક વાત કહું ! ના નાતમાં ખેડ કેવાય ડાક પણ ને છે જે વની કય ન વીણા ખાતાં એના પ૧ પોતાની થાન મ ની - કેવા હતા હૈ છે અને એની છ તા ન તણાને “મૂળ
નાની . એટલું જ કહીશ તને કે એવા બે કા વણસેથી તાળ કુવન વીણાનેં બધાવતે જ વરેને કાન
હાલાજ જાન “ક કાયૉ તારા શ્વાસ માં બે પ્રકામ ઐ વ્યક્તિ ના ઘવનમાં મહેમાન બનીને સાફ હૈ વહે હૈ ન ય છે કે ને જાતિના ઘલમાં એ ના નામ મન માટે પ્રતીમા વધુ ને વધુ સેવાઈ . | મારૈ હમ નૈ તા , પ્રભુને બે ન થા ન જ નથી કે *પ્રભુ, મારા મન મંદિ૨માં બાપ થયા હૈ ન ધા શૉ ? * પ્રભુ મુહ મને અનૈ તને પત જહા કે ” તા થા ન આદિમ મા ી અંધામeી કથાના નં 8 ની તારી કૃતી ના કેરની છે એ તો તું અને
હે કે મારી પધવા માની એકની તાન તીખા વાળાને સખત કાલીમ પાળ માટે પ્રતીક્ષા કરી હોય તૃષાતુર માણસ નેdી દે કે પી ,ને તાં જોતાં વર્ષે પાણીની માગ કરી કહેલ લાલતુ માણસ જેવી કે સાથળ પધશ માળીનો આધાર તડવી નતી વાની તીવ્રતા - બંને પર કહે છે એ તું સતત પાઠ શખજે.
echejorela
બિમબ્રાન્ડ
ધ્યાને,
' તો દા'ડા સાસુના , એક દા'ડો વહુને ‘આ કહેવત તો તેં અનેક્રવાર સાંત્વની હશે. * શો ગુનાની, એક જુથી ' વમાં કહેવત પણ! તારા કાને થઇ ને ફરાર આવી ન હશે પરંતુ મા કે તને મારે ઍડ નતી કહેવત મંત્મળાવી દે હું ને મેં કદાચ ક્યાય સાંભળી ન શું હોય. ના ૧ી એ કહેવત
| * સૌ ના ધક્રની સાધના, એક ભકત ની ભક્તિ * ખ થવા ' ઍ સત ધના શક ધ ી, બેડ ભકિન ભક્ત ની ' - પુરુષાર્થ અને નવના મહાકૅ નાઘક વન ના ધના કરીને રે કમાઈ કરે એના ક૨તાં અનેક મી કમાણ અભાવ અને . * મર્પણ સ્ત્રાવના મારે ભકત કવિ એડ ન વખતની પ્રયુક્તિનાં કી લે, ઝઝન એ નથી કે આપણા માં સરસ વ ધાવે દેકે સમર્પણ ભાવ વધાઢે છે? પ્રકન એ છે કે આપણને પુરુષાર્થ પર વધુ ભી નો છે કે ખોત્સાવ ખાપણ તીવ્ર ષિૉ વિજય દે! પરિણા મનો નિર્ણય એ ના મા ધારે ન થવાનો છે.
“ક કિ બાલીના નિ યાનું શ્રેય દે કે જે પદક પ્રાણીના સં ચટની બાલીન તમામ તાકાતને ૨ોકે કરી નાખે છે, જાથે એક ક ા મળીનું લેય છે કે જેના અને વાં ન ની પોતાના પત્નિને પાક વાંe સમાન છે દે, જન હિe નો નથી, એ ક સેનામાં છે અને તે છે . સમસ્યા કિની નદી, એ ૬િ કઈ વસ્તુ કે ન દે
મા મ જેવા નય કે તે તો સંગ એ વુિં જ છે પણ અને એ પ હ ર્થ પર છે તો નુકશાનકારી છે, પ૨મામા પર છે ત લાત્માન કૌધ કિ પણ ને એ વ્યક્તિ પર છે તે નુ માનકાળ , કાત્રત વૃત્તિઓ પર છે તો ક્ષાકાશ. પાગલપન એ છિક જ છે પણ એના કેન્દ્ર માં ને ના મન દે તો એ નુકસાન કાકી છે, ભક્તિ કે તે સાવકાશ છે, ઍટલું ન ફીફા તને કે ફિકનો હા તો તું બન્યો ન કહેને પણ બલીના કિનો નહીં, ઘાં મીન હિકનો , ઝવન સાર્થક મન નો ,
' ધર્મલા
