Divyadeep 1970 Varsh 07 Ank 09

Author(s): Chitrabhanu
Publisher: Chandulal T Shah

Page 6

૧૩૦
દિવ્ય દીપ શેઠ બડબડ કરતા બહાર નીકળ્યા. મેં કહ્યું? કરતા હોય છે. મહારાજ, હવે યાદ રહેતું નથી. * નોકરે અંતે તમને લાકડી મારી લીધી !” સ્મરણ શકિતમાં ખામી આવી છે, વસ્તુઓ પિતાને બચાવ કરતાં કહેઃ “અરે, એ શું માર- ભુલાઈ જાય છે. વાને હતે ? મેં એને મારી” મેં પૂછયું: ' આ જાતની Inferiority Complex “શું તમને એકે નથી વાગી ?” એમણે મક્કમ- લગુતાગ્રંથિ એવી બંધાય કે નબળા વિચારોથી તાથી કહ્યું : “ના. ” “તમે sensitive સ્મૃતિ ઓછી થતી જાય. પછી ઘરનાં પણ જોડાય લાગતા નથી. તમે એકે નથી મારી પણ એણે અને કહેઃ “બાપા, તમને યાદ રહેતું નથી.” ઘણી મારી.” એમને આ ન. સમજાયું. ઘરનાં જે કહે એ તમે પણ બોલતા થઈ જાઓ.
આ સમજવા માટે દષ્ટિની જરૂર પડે છે. એમ કરતાં કરતાં તમારે તમારામાંથી વિશ્વાસ પેલો નોકર તે નીચે જ હતે. એને મારે તો ચાલ્યો જાય. વિશ્વાસ ગયા પછી બેખાની જેમ શું, ન મારે તો શું. પણ શેઠ પર લાકડી ઉપાડી, જીવો પણ વાર્ધકયમાં જીવંતપણું ન લાગે. ઘણું થયું. એ એની level થી નીચે ઉતરી What matters is not to add years to ગયે. માણસને ભૂલ થતાં થવું જોઇએ કે your life, but to add life to your હું નીચે below level ગયે, તો સામાને years. મહત્વની વાત જીવનમાં વર્ષો નહિ પણ લાકડી ઉપાડવાને વિચાર પણ આવ્યો. વર્ષોમાં જીવન ભરવાની છે.
આ અનુભૂતિ કરવા સાધુનાં કે ભગવાં ધર્મ શું છે? જે જીવંત જીવન શિખવાડે કપડાં પહેરીને બેસી જવું એમ નથી. તૈયારી અને મર્યા પછી જીવંત રાખે તે ધર્મ. જીવો વિના સાધુનાં કપડાં કે વેશ પહેરવો એ પણ ત્યાં સુધી જીવંત જીવન જીવો. ગમે તે અવસ્થા આજે એક ફારસ છે.
હાય; બાળકની, યુવાનની, વૃદ્ધની, જરાની કે જે કરો એ અંદરની જાગૃતિથી કરે. જેવા મૃત્યુની–આ અવસ્થાઓ આવવાની જ છે. ગમે નીચે જાઓ, તરત થવું જોઈએ કે “હું મારી તે પહેલવાન હોય, રોજના હજાર દંડ બેઠક ભૂમિકાથી નીચે ચાલ્યો ગયો. ચાલ જીવ, પાછો લગાવ હોય, એને પણ આ અવસ્થામાંથી level ઉપર આવી જા.”
પસાર થવાનું છે.
' લાકડાના કટકાને જોરથી પાણીમાં ફેંકો તે
ઉપર આવવું હોય તે બધાં પગથિયાં કદાચ ક્ષણ માટે પાણીમાં નીચે ચાલ્યું જશે
ચઢવાં પડે એમ દેહની અવસ્થા બધા માટે પણ જે જાય કે તરત જ એના સ્વભાવથી
આવવાની. એનાથી ભાગે શું વળે હા, જે ઉપર આવવાને એમ સંજોગોના કારણે ફેંકાઈ
' જે અવસ્થામાં રહો એમાં જીવંત રહે. જાઓ પણ જાગૃતિના કારણે તરત પાછા ઉપર આવે.
ધર્મ એ માત્ર વિધિવિધાનનાં ક્રિયાકાંડ જ લાકડાની જેમ ચૈતન્યની પણ હળવાશ છે, નથી. મેં ઘણાય મારી નજરથી જોયા છે. ક્રિયા એ પણ એક શકિત છે. આજે ચૈતન્યની અનુ- કાંડ કરાવનારા જ્યારે મુશીબતમાં આવે છે ત્યારે ભૂતિ ન થતાં તમારી શકિત ક્ષીણ consume બાપડા બાળકની જેમ રેતા, તરફડતા અને થઈ રહી છે. દિવસ પૂરો થાય, સાંજ પડે અને ટળવળતા હોય છે. તમારી શકિત ક્ષીણ થતી જાય.
ધમ એક સમજ છે, અનુભૂતિ છે, વિચાર ઘણું સાઠ વર્ષે મારી પાસે આવીને ફરિયાદ છે, અંદર મારેલી ડૂબકી છે. એ ડૂબકી મારી