________________
૧૦
થયે તેટલા જ કારણસર એ આછે આવકારપાત્ર નથી. સારાયે પંજાબની સત્તાવાર ભાષા પાખી રાખવામાં આવે એ વાત એ રાજ્યના હિંદીભાષી વ સ્વીકારવાને તૈયાર ન હોય તે યથાવત્ સ્થિતિ દી કાળ પર્યંત ચાલુ રાખવાનુ કાઇ પણ રીતે કય નહતું જ. વળી સ`સદીય સમિતિના હેવાલમાં પણ હિન્દીભાષી હૅરિયાણા રાજ્ય નિર્માણ કરવાની ભલામણ તા થઈ જ છે. કાંગ્રેસીઓએ આ વસ્તુ સ્થિતિ સમજાવી લઘુમતી જનેાની ભડકે દૂર કરવી જોઇએ. તેમનુ એ કબ્જે છે. નવું નિર્માણુ થનડું રાજ્ય એ ભારત સંઘનું ઘટક રાજ્ય રહેશે જ. ભારતથી અળગુ થઈને તે કાઇ સાભૌમ રાજ્ય બની રહેવાનું નથી. રાષ્ટ્રના બંધારણુમાં લઘુમતી પ્રજાના હૈ અને અધિકાર સ્વીકારવામાં આવ્યા છે તે અનુસાર આ વસ્તુ
બની છે.
દિવ્ય દ્વીપ
એકદમ હિંસક બની જાય છે. આ નિ`ળતા જ્ઞાતિ, ભાષા અને ધર્માંના વિચ્છેદક મળેાની જ નીપજ છે. અલબત્ત, અ િચનતા એ પણ એક આનિ`ળતાનું પાષક તત્ત્વ છે. વળી નાકરશાહી અને પ્રજા વચ્ચેના પારસ્પરિક સબંધમાં માનવસ્પર્શીને અભાવ છે એ મુદ્દો પણ આ પરિસ્થિતિના સંદર્ભોમાં વીસરવા સરખા નથી. લેાકાનાં ટોળાંની સાથે ક્રામ પાડવાની આપણી ટેકનીકમાં કઈક પરિવર્તન આણવાની જરૂર છે. મ`ગાળમાં દરેક પક્ષે અખત્યાર કરેલી વલણુ જડતાભરી હતી. શ્રી નન્દાની સલાહ અને દારવણી પછી જ વલણુમાંથી જડતા દૂર થઇ. વિશધ પક્ષ જો પેાતાની માગણીને પ્રતિષ્ઠાને પ્રશ્ન મનાવી મૂકે અને સરકાર સમક્ષ અનિષ્ટ પરિસ્થિતિના પુનઃરાતનના ભય ખડા કરે તે સહકારભર્યુ· નિરાકરણ શોધવાના માર્ગ અવરોધાશે. આ વસ્તુ મગાળે ધ્યાનમાં લેવા જેવી છે. વિરોધ અને મતભેદેનું શમન મ`ત્રણાથી જ થઈ શકે. એ માટે અન્ય કાઈ વિકલ્પ નથી. આજની આ પ્રકારની પરિસ્થિતિમાં તારક’૪ જાહેરનામાની ભાવના
મહારાષ્ટ્ર અને ગુજરાત આ બે અલગ રાજ્ય રચાયાં તે પંજાખની પ્રજા માટે એક ઊજજવલ દૃષ્ટાન્તરૂપ બની શકે એમ છે.
ગુજરાતીએ મહારાષ્ટ્રમાં અને મહારાષ્ટ્રી ઘણી માદક બની શકે એમ છે.
ગુજરાતમાં સમૃદ્ધ થાય જ છે. એટલે પંજાબી સુખાના નિયતું ઔચિત્ય સ્વીકારવું રહ્યું.
આ દેશમાં હિંસા ફાટી નીકળતાં અને તફાનના દોર સમાજ વિાષી તત્ત્વોના હાથમાં સરકી જતાં વાર નથી લાગતી. આ વસ્તુના મૂળ કારણુ વિચારવામાં હવે કાઈ વિલ'ખ સા પણ નહિ લેખાય એ વિચારવું રહ્યું કે લેાક શાંતિથી વિરોધ વ્યકત કરવાને બદલે હિંસક ક્રમ મની જાય છે. લેાકશાહીમાં શાંતિપૂર્ણાંક વિરાધને વ્યકત કરવાની છૂટ અપાઇ જ છે. વળી આપણી પ્રજા પ્રકૃતિએ હિંસક છે એમ પણ નથી. તેા પછી આ હિંસાના કારણેા શાં છે? એનેા જવાબ છે નિર્મૂળતા અને ભય. નમળે અને ભયભિત બનેલે આદમી
જન્મભૂમિ'માંથી સાભાર ઉષ્કૃત
આંસુની ભાષા
આંસુની ભાષા ઉકેલવા માટે ધમકતુ એવું નિ`ળ દિલ જોઇએ.
સામના
ઘર છેાઢીને ભાગી જવાની વૃત્તિથી કે આપઘાત નાતરતા બનાવાથી એક વાત પા અને છે કે જીવન જે સ્વરૂપનુ છે તેને સામને કરવાની શકિત આજનેા યુવાન ગુમાવી બેઠા છે. સાધુ અને જાદુ
જાદુગરને સાધુ થવાનું મન થતું નથી પરંતુ સાધુને ઘણીવાર જાદુગર થવાની ઇચ્છા
થાય છે અને તે ચમત્કારમાં સરી પડે છે.
