________________ अन्येन किं तदिह नाथ तवैव वकं / તની ટોચ, દેવાલય, નદીતીર, દર્ભની જગ્યા, ફુલની त्रैलोरमंगलनिकेतनमीक्षणीएम् // જગ્યા, ઘાસવાળી જગ્યા, વૃક્ષના મૂળ પાસે, પાણી, અન અને સ્મશાન છેાડી મળમૂત્રના ત્યાગ શાર્દૂલવિક્રિડિત. ક૨વે છે કે ઉપરના કૈાઈ પશુ સ્થળે તે ક્રિયા श्री लीळायतनं महीकुरु गृहं कीर्तिप्रमोदास्पद। કરવા બેસવું નહિ. તેમજ પાણી ન હોય ત્યારે, वाग्देवीरतिकेतनं जयरमा क्र डानिधनं महत् // ધેલું વસ્ત્ર ન હાય (તારે, પુસ્તક કે શાકા स स्यात्सर्वमहोत्तवैकमान र प्रार्थितार्थप्रदं / / / અગર તેનો વચન લખેલા કાગળ પાસે હાર્ય प्रातः इति कल्पवादपदलच्छार्य जिनांघ्रिदुरम् // ત્યારે મળ મૂત્રને ત્યાગ કર લે નહિ, તેવીજ રીતે સ્નાન કર્યા પછી કરેાટે મારી અને ભોજન વેસતતિલકાવૃત. કરી તરતજ તે ક્રિયા કરવી નહિં. धन्य: स एच पुरुषः समतायुतो यः / - અગ્નિ, સૂર્ય, ચંદ્ર, ગાય, દીવ, પાણી અને प्रातः प्रपश्यति जिनेंद्रमुखारविन्दम् / / થાળી માના સામુ’ મુખ કરીને ૫ણું મળમૂત્રને पूजा सुदानतपसि स्पृहणीय चित्त / ત્યાગ કરવો નહિ. તેમજ સંધ્યાકાળે પશ્ચિમ દિશા स्सेव्यः सदस्तु नृसुर्मुनि सोमसेनः // તરફ મુખ કરી તે ક્રિયા કરવી નહિ પરંતુ ઘરમાં મદીર ન હોય તો ભગવાનના ફેટાનું’ भरण्येऽनुदके रात्रौ चोर शघ्र कुल्ले पथि / પણ દર્શન કરવું. ત્યારબાદ તે દિ સે શું શું RBરહૃમૂત્ર પુરી ટૂક લો કુaતિ | કામ કરવું તેનો વિચાર કરે. કાળ, શરીર, મળમૂત્રનો વેગ મહુજ વધી ગયા હોય અને દેશ, શ, મિત્રપરિવાર, પ્રાપ્તિ, ખર્ચ, દ્રવ્ય, પાણી ન હોય તે વખતે કોઈ 5 ધાતુમય જીવિકા, ધર્મ અને દાન તેનો વિચાર કરવો પદાર્થ હાથમાં લઈ તે ક્રિયા કરવાથી દોષ લાગતા તેમજ તે દિવસે સવારથી બપોર સુધીમાં કરવાનું નથી. પરંતુ તે સમયે એ ટલું યાદ રાખવું કે જે મુખ્ય કર્તવ્ય તેના મનમાં વિચાર કરો. પાણી મળે તરતજ સર્વ કપડાં પલાળી સ્તાન - પછી પૂર્વનાં વøા ધારણ કરવો અને અગર ખુ’ કરવું અને અપરાજીત મંત્રથી પ્રાયશ્ચિત્ત લેવ', ૩માલ વિગેરે ન લેતાં ફક્ત પહેરેલું છે.તીય. ગૃશ્ય શ્રાવકે મળમૂત્રા કામ કરતી વખતે અને એાઢેલ દુ એ વસ્ત્ર અને પાણીના જમાઈને જમણે દાને યા બંને કાને અમર ગળે લેટા લઇ નમઃ રિdu: એ મંત્રને ઉરચાર કરી વાટી દેવી. નાકII જે છિદ્રમાંથી શ્વાસ બહાર આવતા હોય મળનો ત્યાગ કરવા જે જગ્યાએ બેસવાનું તે પગ પહલે મુકી દિશા જવા મન કરવુ. છે, તે જ ગ્યા ઘાસથી સ ફ ક્રરવી. ત્યાર બાદ | ગામેથી છેટે જઈ ગુપ્ત જગ્યાએ કે જ્યાં આઢેલું વસ્ત્ર મરતકે વી"ટવું, તે ક્રિયા કરતા જીવ જંતુ હાય નહિ ત્યાં ભૂત, પ્રેત, પિશાય, સુધી બાલવું ન૬િ. તેમજ શ્વાસોશ્વાસ કરવા નહિ યક્ષ, દેવ, દેવી આદિનું સ્થાન છોડીને તેનાથી તેમ થુંકવું પશુ નહિ ને બન્ને પગ સરખા દૂર જ ઇ મુળ ત્યાગ કરવા. રાખવા. આ પ્રમાણે જે નથી કરતો તે સંયમ કદાચ તળાવમાં જ મૂત્ર વિસર્જન કરવાને જાતા નથી એમ સેમસેન આચાર્ય શ્રી ત્રિસમય આવે તે તળાવથી દશ હાથ જગ્યા છેાડી ચારમાં જણાવે છે.. એમ. અને મળ ત્યાગ કરવાનો સમય આવે પ્રાત:કા ળમાં, મિથુન વખતે, મૂત્ર અને શૈ == તા સે હાથ જગ્યા છોડી બેસવું. આજ પ્રમાણે કરવાં, દાતણ કરતાં, નાન કરતાં, ભજન કરતાં, નદી પર તેનાથી ચાર ધુણા મા પુથી જગ્યા છેાડવી, અને ઉમટી થાય ત્યારે પણ માને ધારણ કરવું' - ખેડેલી જ મીન, પાણી ભરા ની જગ્યા, પર્વ- એટલે કે બાલવું નહિ. ( અપૂ શું ). "जैनविजय " प्रिन्टिग प्रेस खपाटिया चकला,-सुरतमें मूलचंद किसनदास कापड़ियाने मुद्रित किया और "दिगम्बर जैन" आफिस, चंदावाड़ी-सूरतसे उन्होंने ही प्रकट किया।
