Chaityaparipatini Vicharna

Author(s): Unknown
Publisher: ZZZ Unknown

Page 226

મેં રેકડ દેના, સેના ચાંદી દેના, ગ્રામ નગર દેના, ક્ષેત્ર ઘર વગેરા દેના, ઇસકે કિસી ભી જગહ શાસ્ત્રો મેં મનાઈ હૈ? કઈ ભી શાસ્ત્ર કા જાનકાર ઐસી બાત નહીં કહ સકતા હૈ. કર્યો કિ ઉપર દિયે હુએ શાસ્ત્રોં કે પ્રમાણે સે હી સુવર્ણાદિ ઔર ગ્રામાદિ દેને કા નિશ્ચિત હુઆ હૈ ઇસ સે યહ ભી સિદ્ધ હુઆ કિ અપની તરફ સે ગ્રામાદિ સુવર્ણ આદિ દેકર દેવદ્રવ્ય કી વૃદ્ધિ કરની ચાહિયે. ઇસ તરહ સે ગામ આદિ દેકર વૃદ્ધિ હતી હૈ ઉસી તરહ સે ઉછામણી (બેલી) યાને બેલી સે હી દેવદ્રવ્ય કી વૃદ્ધિ કરની, વો મુનાસિબ નહીં હૈ.
ઉછામણી યા બલી કરના વહ શ્વેતામ્બર કો હી માન્ય હૈ એસા નહી કિન્ત દિગમ્બરે કે ભી માન્ય હૈ, અન્યથા ગિર- નારજી તીર્થ કે વિવાદ મેં દિગમ્બર લેક યહ બાત કેસે માન્ય કરતે કિ જ્યાદા બેલી બેલે ઉસી કા તીર્થ ગિનના, ઔર યહ બાત તે સુકૃતસાગર આદિ ગ્રન્થો મેં પ્રસિદ્ધ હી હૈ કિ છપ્પનઘડી સોના બેલ કર પેથડશાને ગિરનારજી તીર્થ કે વેતા
અર બનાયા ઔર ઉસ વક્ત દિગમ્બર સે મંજૂર ભી ક્યિા, રાજા કુમારપાલ ને ભી સિદ્ધાચલજી પર ઈન્દ્રમાલા કી ઉછામણ કી, વાલ્મટ ને ભી ઉછામણી કી, શ્રી રત્નશેખરસૂરિજી મહારાજ ને ઉછામણું સે આરતી આદિ કરને કા કહા.
ઈતના હી નહીં લેકિન શ્રાદ્ધવિધિ મેં ભી “યદા ચ ચેન ચાવતા માલા પરિણાપનાદિ કૃત તદા તાવ દેવાદિ