Buddhist Studies 1984 1990

Author(s): J W De Jong
Publisher: J W De Jong

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S. Collins, Selfless Persons. Imagery and thought in Theravāda Buddhism. Cambridge, 1982. Cf. Paul J. Griffiths, Philosophy East and West 33 (1983), pp. 303-305.
Claus Oetke, "Ich" and das Ich. Analytische Untersuchungen zur buddhistisch-brahmanischen Atmankontroverse. Stuttgart, 1988. . Louis de La Vallée Poussin, Le dogme et la philosophie du bouddhisme (Paris, 1930), pp. 100 and 197; K. Bhattacharya, op. cit., p. 67 (see also 'Dittham, etc.', Buddhist Studies in Honour of Walpola Rahula, pp. 10-15); J. Pérez-Rémon, op. cit., p. 188. K.R. Norman, 'A note on Attā in the Alagaddūpama Sutta', Studies in Indian Philosophy: a memorial volume in honour of Pandit Sukhlalji Saghvi (Ahmedabad, 1981), pp. 19-29. R. Gombrich, 'Recovering the Buddha's message', Earliest Buddhism and Madhyamaka (Leiden, 1990), pp. 14-16.
Cf. Frits Staal, Substitutions de paradigmes et religions d'Asie', Cahiers d'Extrême-Asie 1 (1985), pp. 42-44. For a refutation see J.W. de Jong, 'Lamotte and the doctrine of non-self', ibid., 3 (1987), pp. 151-153. La Vallée Poussin, op. cit., p. 101: "Quelle que soit la valeur des affirmations, claires ou voilées, de l'âtman, le Bouddhisme historique ne se trompe pas en confessant que le Canon, dans l'ensemble, nie l'existence de quelque réalité que ce soit en dehors des skandhas impermanents, - mettant à part le Nirvâna, chose en soi et éternelle”.
Sanskrit Manuscripts of Saddharmapundarika, Collected from Nepal, Kashmir and Central Asia. Romanized Text and Index. Vol. 1, 1986; vol. 2, 1988.
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