Book Title: Buddhiprabha 1962 06 SrNo 32
Author(s): Chabildas Kesrichand Sanghvi, Bhadriklal Jivabhai Kapadia
Publisher: Buddhiprabha Samrakshak Mandal - Khambhat

View full book text
Previous | Next

Page 20
________________ મનને કે લે કી યશવંત સિંધવી. ખંભાત (મન પણ મને વર્ગણાનાં પુદગલમાંથી ફેટે લઈ શકાય તેવું જ સાધન બનાવ્યું છે, બનેલું છે અને તે પુદ્ગલે એકના મન પણ જે મનને ફેટે લઈ શકાય તેવું સાધન પાસેથી બીજાના મન સુધી કેવી રીતે પહોંચે શેખ્યું છે તે આપણે એકબીજાની પાસે છે તેને સાક્ષાત્કાર કરાવતું શબ્દચિત્ર. પૂ. બેસવાને લાયક રહત કે કેમ? તે એક કેયડે બુદ્ધિસાગરસૂરીશ્વરજીના અનેક વિચારોમાન બની જાત ! એક વિચાર– –તંત્રી) ' એક મનની વાત બીજા મન સુધી કેવી સનાતન નિયમ છે કે નસીબની બલિ. રીતે પહોંચી જાય છે તેના માટેનું એક હારી છે. પણ જ્યાં સુધી એકનું દિલ સ્વચ્છ દષ્ટાંત છે. હોય છે ત્યાં સુધી સામાનું દિલ પણ જાણે અરીસે ન હોય તેમ તેના મનમાં પણ પ્રેમને ઉનાળાના દિવસે હતા. ગરમી કહે મારું સ્વૈત વહેતું હોય છે ! કામ. પરસેવાથી રેબઝેબ થતાં એક વૃદ્ધ અને તેની પુત્રી રણમાં ભયંકર તાપે માર્ગે પસાર પણ એકના દિલમાં જ્યારે કાયાપલટ થઈ રહ્યાં હતાં. વૃદ્ધાનું શરીર સારી રીતે ભાવનાને ફેલાવે થાય છે ત્યારે સામાના ઘડાયેલું હોવાથી તેના મુખ ઉપર એમ નહતું મનમાં પણ નિર્દોષ ભાવને નાશ થઈ મન લાગતું કે તે થાકી ગઈ છે. પણ તેની સદોષી બની જાય છે! યુવાન પુત્રી અનુભવને અભાવે ખૂબ જ થાકી આ કારણે જ એક મનની વાત બીજા ગઈ હોય તેમ તેનું મુખકમળ સાક્ષી પૂરતું મન સુધી નિરંતર પહોંચતી જ હોય છે. એ હતું. અસહ્ય તાપ જાણે અગ્નિની વર્ષા કરી કહેવું છેટું નથી કે તમારા મનની વાતને રહ્યો હતે. તે પરસેવે ખૂબ જ રેબઝેબ થઈ હરએકના મનમાં પડઘો પડતે જ હોય છે. ગઈ હતી. શરીર થાકી ગયું હતું. તેનાં શરીર તેથી માણસે એ વસ્તુને હમેશાં લક્ષ્યમાં ઉપરનાં ઘરેણું પણ તેને અત્યારે ભારરૂપ થઈ રાખીને સ્વચ્છ ભાવનાથી સારું જ કાર્ય કરવું. પડ્યાં હતાં. સારું. કરવાની શક્તિ ન હોય તે કાંઈ નહીં બરાબર તે જ સમયે સુંદર વદન, સશક્ત પણ ખરાબ કરવાનું તે કઈ ક્ષણે પણ , વિચારવું જ નહીં. સ્વારી કરતે જઈ રહ્યું હતું. વૃદ્ધાની નજર વૈજ્ઞાનિકે એ કેમેરા ધીને માત્ર શરીરને ઊંટ સવાર પર પડે છે અને પિતાની દીકરી

Loading...

Page Navigation
1 ... 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32