________________
દ
હાણા મામા - Saw-HIaIMણા પાપ માનngtByIull-Imagella
iારા બુદ્ધિપ્રભા
ઉમંગ ને ઉદાસ, આશા અને નિરાશ; પ્રેમ ને રાજકારણમાં એ સલાહ આપે છે કે તે એના ધિકાર, રાગ ને વિરાગ, સંઘર્ષને શાંતિ, ––આ ગંદવાડને દૂર કરવા માટે. એ શગારનું વર્ણન જરૂર બધું જ એણે શબ્દમાં કડિરી મા ગુર્જરીના કરે છે. પણ શરીર નશ્વર છે, એને રાગ કે મેહ, ચરણે ધરી દીધું છે.
આંધ છે એ સમજવા માટે વ્યવહારનું ડહાપણ એના જેવી વિના કે પાંડિત બીજામાં કદાચ
એ એટલા માટે કરે છે કે સંસાર છોડી સાધુ ન
બની શકાય તે કંઈ નહિ પણ મધમી તે બનાવ. મળી આવશે, અને જેવી પ્રતિભા પણ કદાચ શોધી ને જડ. ર તું અને જે પાણી બળ ઉમ0. રામ એ આખાય જવામાં કંકુની -
અવિરત કામ કરતા રહી જીવનની દરેક પળને ઉપ- સૂત્રતા દેખાય છે. આથી તે પૂજ્ય મુનિની પૂર્વપિગમાં લઈ જે શ્રમ કે છે એથી જે સર્જના વિજયજી એને “સાદ વિતામર્તિ ” કહે છે. કરી છે કે તે અદ્વિતીય છે અજોડ છે. એ
| ગુજરાતના નવલકથાકાર કેમ મુનશી એમને ઘોર પરાયણતા તે બીજામાં જોવા નહિ મળે.
અંજલિ આપતાં લાગે છે ગુજરાતીઓમાં અસ્મિતા ક્ષા ની સાધનામાં એણે એનું અસ્તિત્વ આણી. ગુજરાત પણે કંઈક છે. કંઈક છે ગુજરાત સુણાવી દીધું છે. નોંધૂની બનાને એણે મા શારદાની એક અને અદ્વિતીય છે, એવી અર નહિ પણ ભક્તિ કરી છે. અખડ જ ગૃત રહાન અ મા સમજણ પર્વની ઉદાત્ત ગુજરાતિઓને આપનાર ગુજરીનું ઋણ અદા કર્યું છે.
પહેલાં મહાન ગુજરાતી હેમચાથે હમેશાં એનું જીવન તે એક મહા મંથ છે એનું ગમે
. યાદ રહેશે......” તે પાનું તમે ઉપાડ તમને એની સામે કહેવાન ગુજરાતને એ પહેલે “મહાન ગુજરાતી" છે એ પણ કારણ નહિ મળે. એનું ચારિત્ર્ય નિષ્કલ ક કાવ્ય, ના, ઈતિહાસ, વાર, ચરિત્ર છે. એનું આખું ય જીવન સ યમ અને પવિત્ર છે. આખ્યાને વ ની સર્જના કરનાર એ સમર્થ
“સાહિત્યર" છે. એના રૂપસુંદરીઓના શંગાર ભરપૂર વર્ણને, એમના અંગેનું કલાત્મક ચિત્રણ એ વાંચતાં
સિદ્ધરાજ અને કુમારપાળ, ગુજરાતના સાહિત્ય રવાનાવિક સવાલ થાય છે કે આ યોગી છે કે ભગી ને સમાજ પર ચિરંતન સંસ્કાર મૂકનાર છે
સરકાર મૃત” છે. રાજનીતિમાં એના પ્રસંગે એ અંગેના એના
- મન સંઘર્ષ તત્વને પિતાના વચને એ જાણતાં પણ પૂછવાનું મન થાય છે કે
ન ' મને કવનમાં સગુંફન કરનાર એ “જીવન એ સાધુ છે કે ઈ સચીવ ?
કલાકર” છે. મારપાળને સંસારની સમજ આપે છે ત્યારે
અને આ બધાને સરવાળે એ જ શબમાં પણ પ્રશ્ન જાગે છે કે આ તે કઈ આચાર્યું છે કે,
' મૂકીએ તો કહી જાય છે ને “વિશ્વ નિવાર" . વ્યવહારદક્ષ પુરા
એ બધુ જ છે. એ સમર્થ સાહિત્યકાર છે, એ સજનીતિત પુરુષ છે. જમાનાને ખાલ વ્યવપર ગુરુષ પણ છે પણ એ આ કઢાયને કીડા નથી. એ એનું જીવન મા પણ નથી,
