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प्रमेयचन्द्रिका टीका श. ७ उ. १० . ५ पुद्गलप्रकाशादिहेतुनिरूपणम् ८४५ यावत् उद्योतयन्ति वस्तुद्योतका भवन्ति, तपन्ति तापं कुर्वन्ति प्रभासन्ते वस्तु दाहकतया ? भगवानाह - 'कालोदाई ! कुद्धस्स अणगारस्स तेय-लेस्सा निस्सिट्टा समाणी दूरं गत्ता दूरं निवड' हे कालोदायिन ? क्रुद्धस्य अनगारस्य= साधोः तेजोलेश्या निस्सृता = शरीरान्निर्गता सती दूरं गत्वा दूरं निपतति, दूरं दूरं गत्वा दूरे दूरे निपतति इत्यर्थः 'देसं गत्ता, देसं निवड' देशं गत्वा . अभिप्रेतं गन्तव्यस्थानं प्राप्य देशं निपतति तत्तद्देशे निपततीत्यर्थः 'जहिं जहिं च णं सा निवडइ, तर्हि तहिं णं ते अचित्ता वि पोग्गला ओभासंति, जात्र पभासेति' यत्र यत्र च खलु यस्मिन् यस्मिंश्च खलु देशे सा क्रुद्धस्या
भदन्त ! कौनसे अचित्त भी पुद्गल प्रकाशक होते हैं, यावत् वस्तुके cute होते हैं, ताप करते हैं, वस्तुको जलानेवाले होनेके कारण वे चमकते हैं ? उत्तर में प्रभु कहते हैं 'कालोदाई' हे कालोदायिन् ! 'क्रुद्धस्स अणगारस्स तेयलेस्सा निस्सिडा, समाणी, दूरं गत्ता दूरंनिवडइ ? जो तपस्वी साधु क्रुद्ध होता है तब उसके शरीर से तेजोलेश्या निकलती है और वह निकलकर उससे बहुत दूर जाकर गिर पडती
वह तेजोलेश्या स्वयं तेजोमय होने के कारण प्रकाशस्वरूप, वस्तुद्योतक, तापजनक, एवं चमकीली होती है । 'देसंगता देसंनिवड ' यदि वह तेजोलेश्या किसी विवक्षित अमुक स्थानपर पहुंचानी होती है तो वह उस गन्तव्य स्थानपर जाकर वहीं पडजाती है । इस तरह 'जहि२ च णं सा निवडइ, तहिंर णं ते अचित्ता वि पोग्गला ओभासंति, जाव पभार्सेति' जहांर पर वह तेजोलेश्या पडती है वहाँ २
जात्र पभासेति ? हे महन्त ! या अयित हुगली अाश, ताय, राजार આદિથી યુકત હાય છે?
उत्तर- 'कालोदाई !' हे अलोहाथी ! 'क्रुद्धस्स अणगारस्स तेथलेस्सा निस्सिट्टा, समाणी, दूरं गत्ता दूरं निवडइ' ने तपस्वी साधु अपायमान थाय छे, तेना શરીરમાંથી તેજલેશ્યા નીકળે છે, તે તેોલેશ્યા તેના શરીરમાથી નીકળીને બહુ દૂર જઈને પડે છે. તે તેજોલેશ્યા પેતે જ તેજોમય હેાવાથી પ્રકાશસ્વરૂપ, વસ્તુને પ્રકાશિત કરનારી, ઉષ્ણુતાજનક અને ચળકતી હાય છે. 'देस गत्ता देस' निवडइ' જો તે તેોલેશ્યાને કાઇ અમુક સ્થાને પહેાંચાડવી હેાય છે, તે તે ત્યા જઈનેજ પડે છે. मा ते जहिं जहिं च णं सा निवडई' तहिं तर्हि णं ते अचित्ता वि पोग्गला
