________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
શ્રીઆત્માનં પ્રકાશઃ વર્ષ: ૫, અંક ઃ ર્
www.kobatirth.org
(ગતાંકથી ચાલુ)
ભગવાનના દર્શન કરતી વખતે ભગવાનના સ્થિરાસનની અને પ્રસન્ન મુખમુદ્રાના દર્શન કરવા જોઇએ. એનો વિચાર કરવો જોઇએ. એ વિચાર આપણા પાપનો નાશ કરે છે. પ્રભુના બાહ્ય આકારની પાછળ રહેલો પ્રભુના વિચારનો પ્રકાર જાણવો જોઇએ.
પન્યાસથી ભદ્રંકરવિજયજી મ.સા.ના પ્રવચનો (સં.૨૦૧૮ પો.સુદ-૮ શનિવાર, સ્થળઃ પોળની શેરી, પાટણ)
પ્રભુની મુદ્રાને યોગમુદ્રા – ધ્યાનમુદ્રા અપ્રમત્તમુદ્રા કહેવાય. સદા જાગતી મુદ્રા છે. બીજાને તારવા માટેની મુદ્રા છે. ત્રણ ભુવનનું રક્ષણ કરનારી મુદ્રા છે. પ્રભુની મુદ્રા પણ બોલી રહી છે. કારણ કે મૌનપણે પણ ધર્મની મહત્તા સમજાવે છે. એટલે પ્રભુ બોલતા પણ છે. બ્ર્હ્મસ્થો બોલીને ધર્મનું સ્વરૂપ સમજાવે છે. પણ પુરૂં સમજાવી શકતા નથી. તેથી બોલવા છતાં નહિ બોલતા છે.
ધર્મ વાણીને અગોચર છે. વાણીમાં ઉતારી શકાતો નથી. પરમાત્માની મૂર્તિ મૌન હોવા છતાં પણ ધર્મને સમજાવે છે કે કેટલી પુણ્ય પ્રકૃતિ ઉદયમાં આવે ત્યારે આવું પરમાત્માનું રૂપ મળે છે.
પ્રભુના ડાબા અંગુઠામાં બળ કેટલું ? મેરૂ પર્વતને કંપાવી શકે તેટલુ... અને અંગુઠામાં રૂપ કેટલું ? તો સર્વ દેવોથી ચઢી જાય તેટલું...પ્રભુનો એક એક અવયવ પુણ્ય પ્રકૃતિને, પુણ્ય પ્રકૃતિ બંધાવનાર ભાવનાઓને સમજાવે છે.
અરિહંત ભગવાનનો ભાવ શું છે ? સૌને પ્રતિક્રમણ ધર્મ પમાડવાનો...ગણધર ભગવાનનો ભાવ શું ..? પોતાના સર્વ સંબંધીઓને પ્રતિક્રમણ ધર્મ પમાડવાનો...ભગવાન સર્વનો વિચાર કરતા હતા માટે ભગવાનનું મન પ્રસન્ન હતુ. માત્ર પોતાનો
૧૪
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
નવેમ્બર - ૨૦૦૫
જ વિચાર ભગવાન કરતા ન હતા. ભગવાનના નામ નિક્ષેપ સ્વરૂપ નવકારમાં માત્ર અક્ષરો નહિ પણ અક્ષરો નહિ પણ એ અક્ષરો શું કહે છે તેનો ભાવ વિચારવાથી ખરૂં રહસ્ય સમજાય છે.
સમ્યગ્દ્રષ્ટિ પણ સ્વ અને પર ઉભયના સુખનો વિચાર કરે છે. સર્વ જીવો સુખી થાઓ એ વિચાર એને થાય છે માટે એનું મન પ્રસન્ન રહે છે.
પ્રભુમાં સર્વ ધર્મકરણી વખતે પણ સૌના હિતનો ભાવ હતો. તેથી અપરાધી ઉપર પણ ભગવાનને રોષ ન આવ્યો, પણ કરૂણાના આંસુ આવી ગયા. ભાવનાનો આ પરિપાક છે.
જીવનો વિચાર મનને સ્થિર કરી શકશે પણ શુધ્ધ નહિ કરી શકે. જ્ઞાનની સાથે ભાવ ભળે તો મન સ્વચ્છ બને. જ્ઞાનથી મન સ્થિર બને છે ભાવથી મન સ્વચ્છ બને છે.
ચતુર્વિધ સંઘ ‘મિત્તી એ સવ્વમુઝેવુ' નો ભાવ કરે છે. તેથી સંઘ પણ તીર્થંકર ગણાય છે.
આક્રમણથી મળેલ વસ્તુ નવું આક્રમણ લાવે છે. માટે ધર્મરાજયમાં પ્રતિક્રમણ એ મુખ્ય છે. એટલે જ માફી માગનારો તરે છે.
For Private And Personal Use Only
ભક્તિ વિના મુકિત નથી, અને મૈત્રી વિના ભકિત નથી. એ બે ચીજની શ્રધ્ધા જૈન સંઘને છે. તેથી સંઘ પચ્ચીસમો તીર્થંકર કહેવાય છે. ભકિત કરે તેને મોક્ષ મળે છે. મોક્ષ એ પડછાયો છે. પુંઠ ફેરવો એટલે કે સંસાર તરફ પીઠ આપો એટલે મોક્ષ પાછળ છે. આવો વિચાર પણ તારનારો છે. નિર્જરા કરાવનાર છે. એટલે જ ધર્માનુષ્ઠાનની અનુમોદના કરનારો પણ તરે છે.
સંસારને એકલો અસાર ન માનો. આ
