________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ વર્ષ: ૪ અંક ૬, ૧૬ એપ્રિલ ૨00૪]
[૨૩ સાચું, પણ દેવ – ગુરુ - ધર્મસ્વરૂપ નમસ્કાર | લૌકિક ઉપકારી માતા - પિતા - વિદ્યાગુરુ મહામંત્રની સહાય વિના પુણ્ય બંધાતું નથી. | આદિ છે. લોકોત્તર ઉપકારી દેવ -ગુરુ - સાધર્મિક નાનકડો પણ ધર્મ આપણું રક્ષણ કરે છે. એવો | આદિ છે. જીવને આગળ વધાવનાર પોતા સિવાય ધર્મને અચિંત્ય પ્રભાવ છે. આપણી ક્રિયા તો | બીજા અનેકો હોય છે. તે સર્વને ઉપકારી માનવા સામાન્ય છે. માત્ર નમસ્કાર કરવારૂપ છે. પણ તેનું એનું નામ કૃતજ્ઞતા છે. કૃતજ્ઞતા વિના સમ્યગ્દર્શન મોટું ફળ -- અનેક ભવમાં કરેલા પાપના નાશરૂપી નથી અને સમ્યગ્દર્શન વિના મોક્ષ નથી. છે. તેમાં અચિંત્ય પ્રભાવ પરમેષ્ઠિઓનો છે. | વીજળીની જેમ વીતરાગની પોતાની એવી
આપણે ટ્રેનમાં બેઠા એટલી જ ક્રિયા કરી | અચિંત્ય શક્તિ છે કે જે આપણા બધાજ પાપોને પણ ટ્રેનના સામર્થ્યથી તે એક જ દિવસમાં સેંકડો | બાળીને ખાખ કરી નાખે છે. વીતરાગની શક્તિ માઈલ દૂર પહોંચે છે. તેમ નવકારરૂપી રથમાં અચિંત્ય છે. તેના પ્રભાવથી આપણો નમસ્કાર બેસવારૂપ સામાન્ય ક્રિયાથી, મોક્ષનું અનંત સુખ, સફલ થાય છે. આપણી ઉન્નતિમાં અરિહંત મળે છે. તેમાં અચિંત્ય સામર્થ્ય નમસ્કાર મંત્રમાં | પરમાત્માનો ફાળો છે. કારણ કે તેઓનું દ્રવ્ય જ બિરાજમાન પરમેષ્ઠિઓનું છે. એ ખ્યાલમાં આવે, એવું વિશિષ્ટ છે. આપણે નમીએ છીએ તેથી લાભ ત્યાર બાદ ભાવ નમસ્કાર બને. ભાવ નમસ્કાર | છે એમ નહિ પણ જેને નમીએ છીએ તે અરિહંત એટલે હું નમસ્કાર કરનાર અતિશય પામર છું. | છે તેથી લાભ છે. જેને નમસ્કાર કરું છું તે અતિશય મહાન છે. | લોભરૂપી પાપને થોભાવનાર નમસ્કાર અચિંત્ય સામર્થ્યયુક્ત છે.
મહામંત્ર છે. લોભાદિ કષાયોના કારણે આપણે પોતાની સગવડ અને પોતાના સુખનો | અશુદ્ધિથી ભરપૂર છીએ. અંતઃકરણની શુદ્ધિ વિચાર છોડી જે સકળ સંઘની હિતચિંતા કરે છે| વિના સાચી વાત પણ સમજી ન શકાય. તેવા પરમેષ્ઠિ ભગવંતોને નમવાથી આપણને પણ | અંતઃકરણની શુદ્ધિ માટે એક ઉપાય છે કે તમે અચિંત્ય લાભ થાય છે. પરમાત્માની શક્તિ વડે | તમારે માટે જ સુખ ઇચ્છો છો, તે સુખ બધા માટે આપણા પાપો નાશ પામે છે. અને આવા ઈચ્છો. ભાવપૂર્વક નમસ્કાર કરવાથી, તે નમસ્કાર સ્વર્ગ હદયશદ્ધિની કસોટી એટલી જ છે. કે અને અપવર્ગને આપનારો બને છે. ભગવાનની | આપણા અંતરાત્મામાં સૌના હિતની ભાવના છે કે શક્તિ જ એવી છે કે જેના પ્રભાવથી તેમને નહિ ? તીર્થકર ભગવાનની નિરંતર ભક્તિ નમવાનું આપણને મન થાય છે.
કરનારે આટલી વિશાળતા તો લાવવી જ જોઈએ. દુ:ખીના દુઃખ દૂર કરવાની ઈચ્છાનું નામ
આપણે ભગવાનને પૂજીએ છીએ પણ દયા છે. તે દયા ધર્મનું મૂળ છે. બીજાના દુઃખ દૂર ભગવાનની ભાવનાને પૂજતા નથી અને એથી જ કરવાની ઇચ્છારૂપ દયા ધર્મ છે. દયામાં બધા વિશાળતા આવતી નથી. પ્રભુભક્તિનું સાક્ષાત્ શુભભાવ રહેલા છે. ધર્મમાર્ગમાં જીવ આગળ વધે |
| ફળ “વ્રતમનોવસ્થ શાન્તિર્મવતું છે. સ્નાત્રના અંતે છે. તેમાં લૌકિક અને લોકોત્તર અનેકોનો આપણા | શાન્તિ કળશ વખતે મોટી શાંતિમાં આ પદ ઉપર ઉપકાર છે. એવું જે માને છે તેજ ધર્મની, બોલવામાં આવે છે તેનું રહસ્ય વિચારવું જોઈએ. પ્રાપ્તિ માટે લાયક છે.
For Private And Personal Use Only
