________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૨ ]
[શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ વર્ષ: ૪ અંક ૬, ૧૬ એપ્રિલ ૨૦૦૪
પંન્યાસશ્રી ભદ્રંકરવિજયજી મ.સા.ના પ્રવચનો
(સં. ૨૦૧૮ પો. સુ. ૫ બુધવાર, સ્થળ : પોળની શેરી-પાટણ)
વ્યાખ્યાન : ૩
જ ત્યાગની દ્રષ્ટિએ મનુષ્ય ભવ ઘણો અનુકૂળ છે. मंगलं भगवान् वीरो, मंगलं गौतमप्रभु । શુભધ્યાનથી દેવાયું બંધાય છે. માત્ર मंगलं स्थूलभद्राद्या, जैनधर्मोऽस्तु मंगलं ॥
શુભક્રિયાથી દેવાયુ ન બંધાય. ક્રિયા શુભ હોય
પણ ધ્યાન શુભ ન હોય તો માયાચાર ગણાય. દેવો પણ મનુષ્ય જન્મની પ્રાપ્તિ માટે
શરૂઆત ક્રિયાથી થાય છે. શુભધ્યાન માટે રાત્રિ અભિલાષા રાખે છે. એ મનુષ્ય જન્મ કેટલો
અનુકૂળ છે. પંચ પરમેષ્ઠિનું ધ્યાન રાતે સુંદર થઈ દુર્લભ ગણાય...?
શકે. દિવસે સ્વાધ્યાય જોઈએ અને આહાર અલ્પ * જ્ઞાન એ ચારિત્રનું સાધન છે. ચારિત્રા જોઈએ. જો એમ થાય તો શુભધ્યાનમાં મન લાગે, પૂજનીય છે. જે જ્ઞાનથી ભાવના પેદા થાય તે જ્ઞાન
જેનામાં જેટલી શક્તિ હોય તેને તે ઉપયોગી છે. જ્ઞાન ભાવ જગાડવા માટે છે. બધા
પ્રમાણમાં સાધન મળી શકે એવી વિશાળ રચના જીવો કર્મથી બંધાયેલા ચાર ગતિમાં કેવી પીડા |
| જિનશાસનમાં છે. શ્રાવકોથી બીજું ન બની શકે ભોગવી રહ્યા છે, એનું ભાન થવું અને તેમનું કેવી |
તો તેઓ પ્રતિમાની પૂજા, પંચ પરમેષ્ઠિના રીતે ભવભ્રમણ દૂર થાય તેવી ભાવના થવી તે
સ્મરણરૂપ ધ્યાન કરી શકે છે. ત્રણ સંધ્યાએ ૧૨સાચું જ્ઞાન છે.
૧૨ નવકાર ગણવા. એ શુભધ્યાનની તાલિમ શુભધ્યાનની પ્રાપ્તિનું સાધન જ્ઞાન છે. | માટે શ્રેષ્ઠ ઉપાય છે. નવકાર જિનશાસનનો જ્ઞાન એ સાધન છે. ચારિત્ર એ સાધ્ય છે. એકડો છે. તે નવકારને સૂત્રથી, અર્થથી, દેવતાઓ પણ ચારિત્રવંતને નમે છે. દેવતાને ત્રણ | વાક્યથી, મહાવાક્ષાર્થથી અને ઔદંપર્યાયથી જ્ઞાન છે. મુનિને બે જ્ઞાન છે. છતાં ચારિત્રના | જાણી લેવો જોઈએ. કારણે માત્ર બે જ્ઞાનયુક્ત પણ મુનિ દેવતાને
પ્રતિમા જોઈને એટલો અભ્યાસ પાડવો વંદનીય બને છે.
જોઈએ કે જ્યારે આપણે યાદ કરીએ ત્યારે એ દેવને ઉપરના ગુણઠાણા પ્રાપ્ત થઈ શકતા પ્રતિમાનું રૂપ આપણી સામે ખડું થઈ જાય. નથી. કારણ કે સુખ અધિક છે. એકલા સુખમાં ભગવાનના ધ્યાનપૂર્વક ભગવાનના રૂપથી દર્શન ગુણનો વિકાસ થઈ શકે નહિ. તેમ નારકીના | થાય. એમનું આત્મામાં સેવંદન થાય એજ સાચું જીવોનું ગુણઠાણું પણ વધી શકતું નથી. કારણ કે દર્શન છે. ત્યાં એકલું દુઃખ છે. એકલા દુઃખમાં પણ ગુણનો
નવકાર સર્વ પાપનો નાશ કરનાર છે. વિકાસ થઈ શકતો નથી. જયારે મનુષ્ય ભવમાં |
આપણી ફક્ત ક્રિયા ફળતી નથી. પણ પરમેષ્ઠિના સુખ અને દુઃખ બન્ને અત્યંત નથી. મધ્યમ છે. તેથી
અચિંત્ય સામર્થ્યથી નમસ્કાર આપણા પાપનો નાશ જ મનુષ્ય ધર્મ કરી શકે છે. ગુણઠાણું વધારી શકે,
કરવા સમર્થ બને છે. જેમ પુણ્યથી સુખ મળે છે એ છે. અતિ સુખ - દુ:ખ વિકાસમાં બાધક છે. માટે
For Private And Personal Use Only
