________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૦]
[શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ વર્ષ: ૪ અંક ૪, ૧૬ ફેબ્રુઆરી ૨૦૦૪
( માન--અભિમાનની પણ કંઈ હદ હોય ખરી કે?
વીરા મોરા ગજ થકી ઉતરો, પ્રગટ ન થયું. આ બધી હકીકત કેવળજ્ઞાનદિવાકર ગજ ચડ્યાં કેવળ વ હોય રે–વીરા મોરા” આદીશ્વર પ્રભુ જાણતા જ હતા. પૂર્વે બ્રાહ્મી બહેને વ્હાલા બંધુઓ અને બહેનો!
પ્રભુ પાસે દીક્ષા લીધી હતી ત્યારપછી ભરતની એકદા ભરત અને બાહુબલી વચ્ચે દૈવયોગે
આજ્ઞા-અનુમતિ મેળવી સુંદરીએ પણ દીક્ષા પ્રભુ ભારે યુદ્ધ થયેલું. તેમાં કરોડો મનુષ્ય અને પશુઓનો
પાસે ગ્રહણ કરી. તે બંને સાધ્વીઓને અવસર પામી
યથાયોગ્ય સમજાવી જ્યાં બાહુબલી મુનિ કાઉસગ્ન સંહાર થતો જોઈ, કરૂણાથી જેમનું હૃદય ચીરાય છે એવા ઉત્તમ દેવોએ બંને બંધુઓને એ અઘોર યુદ્ધથી
ધ્યાને સ્થિર ઉભા રહ્યા છે ત્યાં તેને પ્રતિબોધવા
નિમિત્તે મોકલી. ત્યાં આવીને તપાસ કરતાં મુનિશ્રી ઉપરામ (વિરામ) પામીને, એક બીજાની હારજીતની
ચોતરફ વેલડીઓવડ વિંટાયેલા હોવાથી મુશ્કેલીથી ખાત્રી કરવા વંદ્વયુદ્ધની જ ભલામણ કરી. તેમાં પણ જ્યારે બાહુબલીની જ જીત અને ભરતની હાર થઈ
નજરે પડ્યા. પછી બંને સાધ્વીઓએ પ્રભુની ત્યારે દિમૂઢ જેવા બનેલા ભરતે બાહુબલી ઉપર
હિતશિક્ષાના પ્રતિધ્વનિ જેવાં, “વીરા મારા ગજ થકી પોતે કરેલી પ્રતિજ્ઞા વિસારી ચક્રરત્ન મૂક્યું. તે પણ
ઉતરો, ગજ ચડ્યાં કેવળ ન હોય રે' ઇત્યાદિ હિત
વચનો કહ્યાં. તે વચનો કર્ણગોચર થતાં બાહુબલી તેને ત્રણ વખત પ્રદક્ષિણા દઈ પાછું ફર્યું ત્યારે ભરત વિલખો થયો અને બાહુબલીએ ચક્ર સહિત તેને ચુરી
મુનિ વિચારમાં પડ્યાં કે આ વચનો મને સંબોધીને નાંખવા પોતાની વજ જેવી કઠણ મુષ્ટિ (મુઠી)
કહેવાયાં છે ખરા, પરંતુ કાઉસગ્ગ ધ્યાને સ્થિત ઉપાડી. એજ વખતે વળી વિચાર આવ્યો કે આ
થયેલા એવા મારે ગજ-હાથી સાથે શો સંબંધ છે? અમોઘ મુષ્ટિપ્રહારથી એ ચક્રવર્તી રૂપ મારા વડીલ
એકાગ્રપણે તેના ઉપર ઉડો આલોચ કરતાં તે બંધુનું અવશ્ય મૃત્યુ થશે અને તેના પાપ અને
મહામુનિને ખરૂં તત્ત્વ-સત્ય સમજાયું કે હું પોતે જ અપયશથી હું કલંકિત થઈશ. તેથી એ ઉપાડેલી મૂઠી
અભિમાન રૂપી ગજ-હાથી ઉપર આરૂઢ થયેલો છું. વડે પંચમુષ્ટિ લોચ કરી, વિરાગ જાગવાથી પોતે
વયથી લઘુ એવા સાધુરૂપ બંધુઓને હું કેમ નમું? સાધુ-અણગાર બન્યા પૂર્વે પોતાના ૯૮ અનુજો
કેમ વંદુ? આ જ ઉત્તુંગ માન-અભિમાનરૂપી જગ
હાથી. તેના ઉપર ચઢેલો છું ત્યાં સુધી મને કદાપિ (લઘુ બંધુઓ) એ જેનું શરણ ગૃહેલું છે એવા
કેવળજ્ઞાન પ્રગટવાનું નથી. એથી જ એ આદીશ્વર પ્રભુની જ સેવા કરી સ્વમાનવભવ સફળ
અભિમાનરૂપી હાથી ઉપરથી નીચે ઉતરી, નમ્રતા કરવા ભાવ થયો. પરંતુ તેમ કરવા જતાં પ્રથમના
ધારી એ મહાનુભાવ મુનિવરોને સદ્ભાવથી નમનદીક્ષિત થયેલા લઘુ બંધુઓ કે જે અત્યારે સાધુ
વંદન કરવું અને હિતકારી-કલ્યાણકારી જ છે. એમ સ્થિતિમાં વર્તે છે તેમને માટે જરૂર નમન-વંદન કરવું
નિશ્ચય કરી કાઉસગ્ગ પારી, પગ ઉપાડી પ્રભુ પાસેજ પડશે એ વિચારે તે બાહુબલી મુનિને ઘેર્યો. છેવટે
જતાં તે મહામુનિને કેવળજ્ઞાન ત્યાંજ પ્રગટ થયું. તેવા મનમાં નિશ્ચય કર્યો કે અહીં જ કાઉસગ્ગ ધ્યાને સ્થિત થઈ કેવળજ્ઞાન ઉપાર્જન કર્યા પછી જ પ્રભુ
કોઈ ઉત્તમ ગુણવગર મિથ્યાભિમાન કરી દુ:ખી પાસે જઈશ તો પછી વાંધો આવશે નહિ. એમ
થનારા જીવને આના કરતાં બીજા દાંતની ભાગ્યેજ મનથી જ નક્કી કરી ત્યાં જ પોતે નિશ્ચળ થઈને
| જરૂર પડશે. લઘુતા ત્યાં પ્રભુતા વસે છે. ઈતિશમ્ કાઉસ્સગ્ગ ધ્યાને સ્થિત થયા. ત્યાં જ એક વર્ષ વીતી
(સભાના મુખપત્ર શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
પુસ્તક નં ૧૭માંથી સાભાર) ગયું છતાં અભિમાનવશ થયેલા તે મુનિને કેવળજ્ઞાન
For Private And Personal Use Only
