________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૦]
[શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશવર્ષ: ૩ અંક૪, ૧૬ ફેબ્રુઆરી ૨૦૦૩
-શ્રમણ શ્રુતિ કષાયરોધાય જિતેન્દિયત્વે જિતેન્દ્રિયવાય મનોવિશદ્ધિઃ | પણ અમોઘ રસાયણરૂપે કહેલું છે. આત્મા જ્યારે મનોવિશદ્ધર્યે સમતા પુનઃ સાડમમત્વસ્તતખલ ભાવનાભિઃ | ભાવના ભાવે કે હું નિત્ય છું, શરીર અનિત્ય છે.
સુખની પ્રાપ્તિ માટે જીવ રામ રામ ભટકતો | હું આત્મા છું, શરીર પુદ્ગલ છે. પુદ્ગલ જો મારૂં આવ્યો છે. સુખ માટે વિષયોની વિલાસી ] નથી તો મારે શા માટે રાગ-દ્વેષાદિ ભાવો તેના માટે વનરાઈઓ પર તરાપ મારે ત્યાં વનરાઈ વનરાજ | કરવા. આ પ્રકારની સમજુતી આત્મામાં જ્યારે બનીને એને દુર્ગતિના ખપ્પરમાં હોમી દે છે. આજ | ફૂરતી થાય, પ્રગટ થાય ત્યારે મમતાને માર પડવાનું સુધી જીવની સુખ પિપાસાનો અંત આવ્યો નથી, | શરૂ થવા માંડે ને એક સમય એવો આવે કે મમતા એની તરસ કયારેય છીપી નથી.
મો મચકોડીને આત્મામાંથી ચાલી જાય મમતાથી જે કોણ બતાવે તેને સચ્ચિદાનંદ સુખની દશા? |
કાંઈ જીવને જફા છે એનો ચિતાર અંતે માંડવા જગતની વાર્થધતા જીવને કયારેક તો સુખની
બેસીએ તો પણ કંટાળી જવાય. જેમ એક પેન પર દિશાથી બરાબર સંપૂર્ણ રીતે ઊલટી દિશામાં
મમતા હોય તો એનો ખ્યાલ રાખવા માટે કેટ કેટલી આગળી ચીંધે છે.
કાળજી લેવાની. દા.ત. પૈસા પર મમતા છે. દીકરા
પર મમતા છે. હજારો દીકરાઓ આ જ એ કણસાગર, તરણતારણ સમા જિનરાજનો
હિન્દુસ્તાનમાં ભૂખ્યા ફૂટપાથની સડકો પર આળોટે જગમાં જોટો જડે એમ નથી, અનુપમેય ઉપકારની
છે, તેમ છતાં આપણું પેટ હલે છે? અને આપણા અષાઢી વર્ષા અવિરત પણે વિભુએ વરસાવી, જેના
દીકરાની આ હાલત જોતાં જ એટેકનો હુમલો આવી આજે મીઠા ફળ આપણે સૌ કોઈ ચાખી રહ્યા છીએ.
જાયને! એ સંડાસ કરે તો પણ એની મમતા તમને નહિ તો આપણું શું થાત? જુઓ છે ને! જૈન
સાફ કરાવવા માટે હોંશે હોંશે પ્રેરશે. એ કયાંક ખોટું સિવાયની જગતની પ્રજા! સાવ અજ્ઞાન અને અબુધ
કામ કરીને આવ્યોને તમને કોઈ અપશબ્દો બોલવા જેવી, માત્ર વિષયો તરફ જ આંધળી દોટ મૂકીને
દીકરાના બાપ તરીકે આવે તો પણ કાન બંધ નથી ભાગે છે, જાણે કોઈ પણ જાતનો વિચાર પણ નહિ
કરતાં. એના માટે ધન કમાવવા કેવા ઉજાગરા વેઠો આવતો હોય!
છો? કેવો ઉદ્યમાત! આ પરિવારની મમતા માટે વિશ્વવંદ્યય, કૃપાવત્સવ વિભુએ સુખી થવાનો કરવો પડે છે, જેનો હિસાબ લગાડવો પણ દુષ્કર રાહ પ્રસ્તુત શ્લોકમાં વર્ણવ્યો છે.
છે. આ શરીર પર મમતા છે માટે એને ખવડાવો, સુખની સિદ્ધિ મમતા સિવાય શક્ય નથી. | નવડાવો, સુવડાવો વગેરે કરો છો. જ્યાં જ્યાં મમતા સમતા અમમતા સિવાય થઈ શકે નહિ, અમમત્વ હોય ત્યાં ત્યાં તમારે ભોમીયા ભૂતની જેમ ભમતા. મન વિશુદ્ધિ સિવાય ફરકે પણ નહિ, તો મન વિશુદ્ધિ રહેવાનું, ઝંપીને બેસી ન શકીએ. ભાવનાઓથી જિતેન્દ્રિય સિવાય ઝંખાય પણ નહિ ને . | ભાવિતાત્માને મમતા છોડવી એ તો રમતનો ખેલ જિતેન્દ્રિયપણું કષાયના નિરોધ સિવાય ન આવે, બની રહેશે. અમમત્વને જો આત્મસાત કરવું હોય તો ભાવના | આ ભાવનાઓ પણ ક્યારેક ભાવિતાત્માને ન
For Private And Personal Use Only
