________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
કક્કી કરકર કતા આચાર્ય કે
: લેખક :
ડે. કુમારપાળ દેસાઈ
જગતની વ્યક્તિઓ બહધા સ્વ-કેન્દ્રી હોય છે. શ્રીને જીવનયાત્રાને મંત્ર અને સંયમસાધનાને અને તે માત્ર પિતાની જાતને અને જીવનને જ મમ માતા પાસેથી સાંપડે માતા પિતાના જોતી હોય છે. બાકીની ડીક વ્યક્તિઓ પિતાની દસ વર્ષના પુત્ર છગનને ડાહી શિખામણ આપી આસપાસના સમાજને જોઈ શકતી હોય છે. એથીય કે સદા અહંતનું શરણ સ્વીકારજે. શાશ્વત ધમ વિરલ વ્યક્તિઓ સમાજથી ઉચે રાષ્ટ્ર કે વિશ્વને ધન મેળવજે અને જગતના જીવનું કલ્યાણ કરજે. જતી હોય છે. કેટલાંક માત્ર વાદળાં જ જુએ છે. માતાના આ ત્રણ અંતિમ આદેશ આચાર્યશ્રી આખુંયે આકાશ આંખમાં ભરીને આવતી કાલને વિજયવલ્લભસૂરીશ્વરજી મ. સા ના ભાવિજીવન જેનારા કાંતદષ્ટા તે સમગ્ર યુગમાં એકાદ-બે જ માટે દીવાદાંડી રૂપ બની ગયા. એ પછી વડોદરામાં હોય છે. આચાર્ય શ્રી વિજયવલ્લભસૂરીશ્વરજી મ. છગનને નવયુગપ્રવર્તક, જૈનાચાર્ય શ્રીમદ્ વિજ્યાસા વર્તમાનની પેલે પાર ભવિષ્યનું જેનારા અને નંદસૂરીશ્વરજી (આત્મારામજી) મહારાજનો મેળાપ વિચારનારા વિરલ યુગદષ્ટા વિભૂતિ હતા થયા. વડોદરામાં એમની વાણી સાંભળીને
છગન ગદ્ગદિત બની ગયો. વ્યાખ્યાનમાં આવેલા એક બાજુ સાંપ્રદાયિકતાની દિવાલે વધુ ને વધુ સહ કેઈ વિખરાઈ ગયા, પરંતુ બાળક છગન સાંકડી કરવામાં આવતી હોય, કાંક ધર્મને નામે બેસી રહ્યો. એના અંતરમાં એટલે બધે ફેલાહલ રૂઢિચુસ્તતા પિષાતી હોય અને કયાંક ધર્મના
જા હતા કે એની વાણી મૌન બની ગઇ. ઓઠા હેઠળ અનેક વિધાતક પ્રવૃત્તિઓ ચાલતી
પૂજય આત્મારામજી મહારાજે કાર્યું કે બાળક હેય ત્યારે યુગ પારની યુતિ ઝીલનારને અનેક કે આર્થિક મૂંઝવણથી અકળાયેલો હશે. એમણે યાતના, વિટંબણા અને અવરોધ વેઠવા પડે છે.
- છગનને સાંત્વના આપતા કહ્યું કે, તું સ્વસ્થ થા. ખાચિયામાં પિતાની જાતને બાંધીને સ્થિતિ કે
* તારા અંતરનું દુઃખ કહે. તને ધનને ખપ લાગે પરિસ્થિતિ સામે આંખમીંચામણું કરી એક તસુ છે. અમે તે ધન રાખતા નથી, પરંતુ કેઈ શ્રાવક પણ આઘાપાછા નહીં થવા માગનાર સમાજ આવે તે મદદ કરવાની પ્રેરણું જરૂર આપીશ. જ્યારે સાગરની વિશાળતા જુએ ત્યારે શું થાય?
‘પરંતુ બાળક છગનને કે ભૌતિક ધનની નહી, બંધિયાર કૂવાની ફૂપમ ડુકતામાં જીવનારને પર્વત
બલકે આમિક ધનની ખેવના હતી. પૂ. આત્માપરથી કલકલ નિનાદે રૂમઝુમ ઝરણાંની મસ્તીને
રામજી મહારાજના પ્રવચનેએ એનામાં અંતરની કયાંથી ખ્યાલ આવે? રૂઢ માન્યતા, ભય ને
આરત જગાડી હતી. પછી તે દાદાગુરુના ચરણમાં ભીરુતા, ગતાનગતિક વિચારધારા અને નકારાત્મક
વ્યાકરણ, ન્યાય, જ્યોતિષ અને ચરિત્રગ્રંથોનો અભિગમ ધરાવતે સમાજ કઈ રીતે કાંદાની
અભ્યાસ કર્યો, વળી સાથેસાથ સહનિશ એકદષ્ટિના તેજને ઝીલી કે જીરવી શકે ?
નિષ્ઠાથી ગુરુસેવા કરી. આમ જીવનના આરંભ૬૮ વર્ષનો સંયમપર્યાય પાળનારા આચાર્ય કાળમાં જ માતાની શિખામણ અને ગુરુનું માગ.
ડિસેમ્બર-૯૩)
(૧૩
For Private And Personal Use Only
