Atmanand Prakash Pustak 087 Ank 07

Author(s): Kantilal J Doshi, Prafulla R Vora
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 16

કલાના પ્રયોગ કરી બતાવે અને તે જ દિવસે મૃત્યુબાદ નટરાજને ત્યાં પુત્રી તરીકે જન્મ પામી. નિર્વાણકા સાથે તેનો લગ્ન વિધિ પતાવવાને કારણ વિના જેમ કાર્ય નિપજતું નથી તેમ નિર્ણય કરવામાં આવ્યું, બેન્નાતટને રાજવી મહી- સ્વનાઓ પાછળ પણ ભૂતકાળના ઈતિહાસ છુપાપાલ રંગીલા રને વિલાસી હતે. જેવા રાજવી પેલો હોય છે નિર્વાણકાને લાગ્યુ કે ઈલાચીન તેની હતો. તેવી જ તેની રાણી હતી.
પ્રત્યેના અદૂભૂત આકર્ષણમાં પણ પુર્વજન્મની નટકલાના પ્રાગે માટે નટખંડના ઉદ્યાનમાં અતૃપ્ત વાસના જ કારણ રૂપ હતી. તેથી જ કુળ. વ્યવસ્થા કરવામાં આવી હતી અને પ્રયોગો પૂરા દેવીની પુજા વખતે જ્યારે ઈલાચીએ તેને અડપલ થયે લગ્ન સમારંભ પણ તે જ ઉદ્યાનમાં થવાને કર્યું ત્યારે ગંભીરતા પુર્વક નિર્વાણકાએ તેને કહેવું હત ૯ના દિવષે વહેલી પ્રભાતે નિવણિકા અને ઈલાચી ! આ બધાં અઠલાઓ એક પ્રકારની કામ ઈલાચીએ કુળદેવીની પૂજા કરી. પિતાના કોડે વાસનાને આભારી છે. અંધકાર અને પ્રકાશની મદનકુળ બાંધી લીધાં હતાં. ઈલ ચીના જીવનનો માફક પ્રેમ વાસના સાથે રહી શકતાં નથી, કારણ એ સૌથી વધુ આનંદનો દિવસ હતો એટલે તેના કે એ બંને એકબીજાના વિરોધી તત્ત્વ છે. વાસ્ના ચિત્તની પ્રસન્નતા અને આનંદને ઈ પાર ન હતો. સંસાર વધારે છે ત્યારે પ્રેમ મુક્તિને નજીક લાવે મલકડી અને નૃત્ય-નિપુણે નિવણિકાનું તે છે. માતા પાસેથી વિદાય લેતી વખતે તેમણે આપેલા દિવસનું રૂપ મુનિ ચિત્તને પણ ચંચળ કરી મુકે આશિર્વાદ મુજબ આજથી આપણે બિલાસપંથના તેવું હતું પરંતુ આમ છતાં નિવણિકાના મુખ નહીં પણ સુતપંથના પ્રવાસી બનવાનું છે નિવપર પ્રસન્નાને બદલે અત્યયંત ગંભીર ભાવે પછ કાને તે ઇશાન વિખ્યાત કરી મુ. દેખાઈ આવતા હતા.
આ ગંભીરતાની પાછળ એક રહસ્ય હતું. છેકલી જેવા રાજકુટુંબના તમામ સભ્યો, સાધક રાખ, રાતે તેણે જોયેલાં એક દીવ્ય સ્વપનમાં દલ થી અને મંત્રીમ ડઘા સો, નાના શ્રેષ્ઠ છે તેમજ તેના પુર્વજન્મનું એક અદ્ભુત દશ્ય જોયું હતું. અનેક પ્રજાજને આવ્યા હતા રામત્રિત મહેમાને પૂર્વજન્મમાં પણ તેઓ પતિ પત્ની હતાં અને માટે એ ભવ્યમંડપમાં બેસવાની સુંદર વ્યવસ્થા સંસારની અસારતા સમજી બંનેએ દિક્ષા લીધી કરવામાં આવી હતી. સુપની વચમાં મોટા મોટા હતી દીક્ષા પછી કેટલાક વર્ષો બાદ બંને વાર વાંસ ઉભા કરવાવાં આવ્યા હતા. વચલા બે વાંસ એક ગામમાં આકસ્મિક રીતે ભેગાં થઈ ગયાં ત્ય રે ના એક 'ટા દેર બાંધવામાં આવ્યા હતા તેમના મન વિચલિત થયાં. ઉપન્ન થયેલી છે. ઇલા દેર પર હાથ વાસ રાખી એક પગ વાસનાને વશ ન થતાં નિવાણકાનો જીવ સાધ્વી રાધર રાખી જ પગ પડે નૃત્ય ક્રિયા કરવાનો અવસ્થામાં અણનમ રહી શકો પણ ઇલથી પરવશ છું, . થઈ ગયે. સંયમ ધર્મથી ઈલાચી મૃત થઈ જશે નિયુકત સમયે દલાચીના પ્રયોગો શરૂ થાય. એવા ભયથી સાધ્વીએ તવ દ્વારા કાયાન ગાળા મૃદંગમાથી જે અવાજ નીકળે કે સૌનું ધ્યાન નાખી અને મરણને શરણ થઇ. ઇલા ચીની ભાગ દોર પર ખેચાયું. દેવકની અસરા ઉર્વશી માફક વાસનાનું કેન્દ્રસ્થાન પેલી સાધ્વી તેના સંસાર શોભતી નિવણિકા નાચે જમીન પર ઉભા રહી જીવનની ધર્મ પત્ની હતિ, એટલે તેના મૃત્યુ બાદ ઇલાચીને પ્રેરણા આપી મૃદંગ પર કામ કરી રહી જોકે ભેગવાસના શાંત પડી ગઈ પણ તેને સંપુર્ણ હતી વાંસ હાથમાં રાખી દોરડા ઉપર એક પગ ક્ષય ન થઈ શકવા સાધુના જીવ મૃત્યુ પામી અધર રાખી બીજા પગ ડે નુત્ય કરતાં કરતાં ઈભ્યશેઠને ત્યાં પુત્ર તરીકે ઉત્પન્ન થયા અને સાધ્વી ઇલાચી એક છેડી બીજે છેડે આવ્યા અને પ્રેક્ષ