Book Title: Atmanand Prakash Pustak 087 Ank 05 06
Author(s): Kantilal J Doshi, Prafulla R Vora
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
View full book text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
કે શ્રી નવકાર તમને લાગુ પડે છે. જીવના જાપ માટેના જુદાં રાખેલાં વસ્ત્રો વારંવાર ન ધાવો સંસારના ક્ષયની પ્રક્રિયા શરૂ થઈ છે.
વારંવાર ધોવાથી જાપજન્ય જે શુદ્ધ શકિતથી તે શ્રી નવકારના અડસઠે અક્ષર જાપ માટે અને વસ્ત્રો વાસિત થયેલાં હોય છે, તે શકિત તે વસ્ત્રોને કૂળ છે, તેમ ધ્યાન માટે પણ અકળ છે. ચાર ધાવાથી નાશ પામે છે. એટલે જાપ માટેના વસ્ત્રો દિશા અને ચાર વિદિશા (ખૂણા) એમ આ મેલાં ન થાય તેની કાળજી રાખવી જોઈએ. કમલમાં ચૂલિકા સહિત શ્રી નવકારની વિધિ બહ- કાળજી તે પૂજાનાં વસ્ત્રો મેલાં ન થાય તેમાં માનપૂર્વક સ્થાપના કરીને ગણવાથી એકાગ્રતા, રસ પણ રાખવાની જ છે, તેમ છતાં તેને જોવામાં પ્રીતિ, તન્મયતા વગેરેમાં ઝડપથી વૃદ્ધિ થાય છે. હરકત નથી. એટલે એમ ન માનવું કે દેવાધિ જેમને આ રીત ન ફાવે, તેઓ નવકારવાળીથી શ્રી દેવની પૂજા-ભક્તિ વગેરે શ્રી નવકારની આરાધના નવકાર ગણી શકે છે.
કરતાં ગૌણ છે. પણ જે આરાધના જે વિધિએ સૂર્યના પ્રત્યેક કિરણમાં તિમિરને દૂર કરવાની કરવાથી વધુ આત્મલાભનું શાસ્ત્રોક્ત વિધાન છે, સ્વાભાવિક શક્તિ રહેલી છે. તેમ શ્રી નવકારના તેને તે સંદર્ભમાં આદર કરે તે આપણે ધર્મ પ્રત્યેક અક્ષરમાં પાપરૂપી મળને ક્ષય કરવાની છે સવાભાવિક શકિત રહેલી છે. એટલે શ્રી નવકારને જાપ માટેના સમય અને સ્થાન એક રહે છે, જાપ શરૂ થતાની સાથે તેમાંથી પ્રગટતા ઇવનિ– તે વધુ બળ મળે છે. દિશા ઊત્તર યા પૂર્વ રાખવી તરંગ પાપક્ષય કરવા માંડે છે.
અથવા જે દિશામાં દેવાધિદેવની પ્રતિમાજીનું મુખ શરીરના કેઈ અવયવને હલાવ્યા સિવાય કે ના હોય તે રીતે બેસવું. વિધિનું બહુમાન કરવાથી મનથી જ શ્રી નવકારનો જાપ કરવાથી વધારે
શ્રી જિનાજ્ઞા તરફ વિધેયાત્મક વલણ કેળવાય છે, પાપનો ક્ષય થાય છે. જાપમાં આસનને આગવા તેમ જ ભાવદીપન સારી રીતે થાય છે. મહત્વ છે મેરૂ દંડ સ્થિર રહે તેવા આસને શ્રી આરાધક આત્માએ, આત્મ સ્વભાવના આરાધક નવકાર ગણવાથી જાપ જન્ય શકિતનું ઉર્ધ્વીકરણ બનવાનું છે, તે લક્ષ્યમાં રાખવું. એટલે આત્માના થાય છે. જે ભાવમળને ક્ષય કરવામાં અપાર મદદ સ્વભાવ વિરૂદ્ધના સર્વ પ્રકારના વલણનું જીવન
ઉપરનું ચલણ ધીમે-ધીમે નાબુદ થશે. પૂજાનાં વસ્ત્રો ધોયેલા તથાઊંચી જાતના રાખવાં. “નિત સમરે નવકાર માંથી સાભાર
પરહિતની વૃત્તિ અને પ્રવૃત્તિમાં સ્વહિતનું સંવેદન થવું– | એ સાધના શુદ્ધ રીતે થઈ રહી છે, એનું પ્રમાણ છે. મારા પ્રયત્ન સિવાય મને કેઈ સુખી કરી શકે નહિ, એવા એકાંત વાદમાં જીવરાશિની હિતચિંતા કરનારા મહાન આત્માઓની અવગણના થાય છે, તેમજ મહાન આત્માઓનું અસ્તિત્વ જ નથી અથવા છે તે પણ તે આત્માઓ પણ પોતા સિવાય અન્યનું કશું ય શુભ કરી શકતા નથી, એવી મિથ્યા માન્યતાનું પોષણ
થાય છે. માર્ચ-એપ્રીલ-૧૦]
For Private And Personal Use Only
