Atmanand Prakash Pustak 087 Ank 03

Author(s): Kantilal J Doshi, Prafulla R Vora
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 14

દિકુમારીએ પાતાલમાંથી આવે મારે છે. કર દે - ઈrદ્ર કહે છે કે, ગરીપકને જન્મ આપનારી માતા એ બનાવેલા ખાસ વિમાનમાં બેસીને પ્રભુના જન્મ તું તો ખરેખર ગની માતા છે અમે તારા સ્થાને આવે છે. અને પેતાને યોગ્ય પ્રભુની ભક્તિ મહાન પુણ્યવં જગદઉદ્ધારક પુત્રને જન્મોત્સવ કરીને પુન: પાતાલ લેકમાં ચાલી જાય છે. કરવા આવેલા છીએ પછી માતાને અવસ્થાપિ
- નામની નિંદ્રા આપીને પ્રભુને પાંચ રૂપ પિતાના આ તારક તીર્થકરોને જન્મ હંમેશા ક્ષત્રિય બનાવીને સોનાના લાખ યોજન ઉંચા એવા મેરૂ રાજવંશી કુલમાં જ થાય છે. સર્વ શ્રેષ્ઠ પુર્ણયને પર્વત પર લઈ જાય છે, ત્યાં બીજા ૬૩, ઈન્દ્રો ધારણ કરનારા આ તારક તીર્થકરોનું રૂપ ત્રણે અને અસંખ્ય દેવ-દેવીઓના વૃન્દ મલીને મોટા ભવનમાં અદ્દભુત અને અનુપમ હોય છે, તેજ, સમારોહપુર્વક સર્વ શક્તિ રેડીને આ નાજા જન્મેલા પરાક, બળ, બુદ્ધિ અને સ ભાગ્યને તે કોઈ તારક તીર્થ કર ભગવાનના ખૂબ જ ઉ નહ અને પાર નથી હોતો. આ તારક તીર્થકરને જન્મથી જ ઉમંગથી જન્માભિષેક મહોત્સવ કરે છે. પછી ઇન્દ્ર શરીરમાં ૧૦૦૮ સુંદર લક્ષણો હોય છે. તેઓ પિતે ભગવાનને ખૂબ જ બહુમાનથી પાછા લાવીને માતાનું સ્તનપાન કરતા નથી, પણ ઈન્દ્ર ભગવાનના માતા પાસે મૂકી જાય છે. ભગવાનને રમવા માટે અગઠામાં મુકેલ અમૃન તેને પ્રભુ ભૂખ લાગે ત્યારે દિવ્ય દડો મૂકી જાય છે આ તારક તીર્થકર ક્રમશ: ર છે જનમથીજ આ તીર્થંકર ભગવાનની કાયા વન વયમાં આવે છે. જે તેઓને ભેગાવલી કમેં સાવ રેગ રહિત હોય છે. તેઓને કરી પરસેવા ભાવવાનું બાકી હોય તે રાજકન્યા સાથે લગ્ન કે મેલ ન થાય, નિર્મળ, નીરોગી, કંચનવણી કરે છે. જેઓને ભેગાવલી કમ ભોગવાઈ ગયેલું સ્વગ સુંદર તેઓની કાયા હોય છે. તેઓના હોય તે તીર્થકરો બ્રહ્મચારી જ રહે છે. દા. ત.: શરીરમાં રહેલાં લેહી, માંસ ગાયના દૂધ જેવા વર્તમાન ચાવીશીમાં ઓગણીસમાં મલ્લીનાથ અને સફેદ અને સ્વચ્છ હોય છે. ધારેશ્વાસ કમળ બાવીસમાં નેમનાથ તીર્થકરોએ લગ્ન કર્યા ન હતા. રવા સગંધી હોય છે. જન્મથી જ આ રિટી બ્રહ્મચારી જ રહ્યાં હતા. જિતેન્દ્રિય, ધીર, વીર અને ગંભીર હોય છે. પૂર્વના ત્રીજા ભવથી જગતના જીવમાત્રને શાસન આ તારક તીર્થ કરે નિયમો સંસારના તમામ રસિક બનાવવાની સર્વ શ્રેષ્ઠ ભાવના લઈને આવેલા સંબંધો છોડીને દીક્ષા જ લેનારા હોય છે. જન્મછે, તે ભાવનાને સાકાર બનાવવા માટે યોગ્ય સમયની જરા-મરણ-રેગ શેકદિ સકલ દુ:ખોના અદ્વિતીય રાહ જોઈ રહેલા હોય છે. “હું તરુ અને જગતને ઔષધ તરીકે દીક્ષાને માનનારા હોય છે, કર્મશત્રુન તાર” આ એક જ તાલાવેલી અને તાન તેઓને સખત સજા કરનાર તરીકે દીક્ષાને જ માને છે
દીક્ષા સિવાય સકલ દુખો સદા માટે ન જ કરાય
એવું દઢ પણે તેઓ માને છે. | સ્વર્ગની દેવીઓ ભગવાનની ભક્તિ કરી ગઈ તો સ્વર્ગના ઈન્દ્રો શું કામ બાકી રહી જાય? મેહ, મમતા અને કર્મના બે ધન દીક્ષા વિના તેથી પ્રથમ દેવલોકનો સૌધર્મ નામના ઈન્દ્ર પણ ન તૂટે એવું દઢ પણ તેઓ માને છે. માટે તેઓ પિતાનું સિંહાસન ચલાયમાન થવાથી જા કે, કર્મના બંધન તેડવા માટે સંસારનો ત્યાગને અનિ. ત્રિભુવન તારક પ્રભુને જન્મ થયો છે તેથી ભક્તિ વાર્ય માને છે દીક્ષાનો સમય પોતાના દિવ્ય જ્ઞાનથી ભર્યા હદયે તુરત પાલક નામના વિમાનમાં બેસીને પોતે જાણે છે. છતાં બ્રહ્મદેવલેકના વાલી લોકાંતિક
જ્યાં પ્રભુને જન્મ થયો છે ત્યાં આવીને પ્રભુ અને તે આવીને આ તીર્થકરોને ધમતી પ્રવર્તાવવા પ્રભુની માતાને પ્રણામ કરે છે અને પ્રભુની માતાને માટે બે હાથ જોડીને વિનંતિ કરે છે દીક્ષા લેતાં
આિમાનંદ પ્રકાશ