________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
સાચી સમજ અને સાચી ભાવના, ઇમર નથી જોતી; એ તેા પાત્ર શેાધે છે.
એક વખતની વાત છે, સમીસાંજની વેળા છે. સરખે સરખાં મિત્ર ભેગાં મળ્યાં છે. કુમાર ધરુચિ એમની સાથે ફરવા નીકળ્યા છે. એણે કી'મતી દાગીના પહેર્યા છે.
નિર્દોષ હાસ્ય ગમ્મત કરતાં કરતાં બધા ગામને પાદરે આવી પહેાંચ્યાં. અંધારું થવા આવ્યું હતું, છતાં કાઇને એની ફિકર ન હતી. બધાને થયું કે ચાલે, હજી થાડેક દૂર કરી આવીએ. અહી યા શું ડરવા જેવુ' છે ? એ ક્ષણે કાઈને-અને તેમાંયે આવા બાળકને*લ્પનાયે કયાંથી હોય કે ભાવી જ એમને આગળ દોરી જાય છે !
કિશોરાએ ચાલવા માંડયુ. આમ તા ઝાઝુ ન કહેવાય, પણ અંધારું અને નિર્જન સીમ જોતાં, આ કિશોરોને માટે વધુ ગણાય, એટલે રસ્તા તે એમણે કાપી નાંખ્યા. કોઇક માર્યુ. પણ ખરૂ' કે : હવે આપણે ઝડપ કરી, તા સામે પેલે વડલે દેખાય છે, ત્યાં સુધી જઈને પાછાં કરીએ. બધાંએ એ માન્ય રાખીને ત્યાં જવા માટે ઝડપ વધારી. પણ ત્યાં જ દૂર આવેલાં ખેતરને શેઢેથી બૂમ પડી : “ ભાગા, ભાગે, ચાર આવ્યા, ચાર આવ્યા. ’
જોઇને ચારીએ એને જ લક્ષ્ય બનાવી દીધા. એ ચાર પળ વીતી ન વીતી, ધરુચિ સ‘તાવાની જગ્યા શેાધતા રહ્યો, અને ત્યાં તા તીરવેગે એક ઘેાડો આવ્યા અને ધમ રુચિને ઉપાડીને ચાલતા થયા.”
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આચાર્ય મહારાજ વાર્તા કહેવામાં એકતાન હતા, એમનું વ્યાખ્યાન આજે વાર્તામય બની ગયું હતુ'. શ્રોતાજના પણ વાર્તા સાંભળવામાં મશગૂલ હતા. એમની અપલક આંખામાં ‘પછી થયું ? ' અને ‘હવે શુ' થશે ?’ની આતુરતા 3 કિયાં કરી રહી હતી.
શુ
ચારાને તેા, કાં તે પૈસા જોઇએ ને કાં તે ખડતલ માણસ ખપે,” વાર્તાના દોર આગળ લંબાવતા આચાર્ય મહારાજ મેલ્યા, એમને આવાં કૂમળ બાળકના શે। ઉપયાગ ! એમણે તે ધર્મરુચિનાં ઘરેણાં ઊતારી લીધાં અને એને એક ચાર સાથે ઉજ્જયનીના ગુલામ બજારમાં માકલી આપ્યા, જે દામ ઉપજ્યાં તે,
માણસ પરાપૂર્વથી પેાતાના હાથેજ પેાતાના જાતભાઇને, માણસને વેચતા આવ્યા છે, સતાવતા રહ્યો છે અને કામ પડે તેા એને નાશ પણુ કરતા રહ્યો છે. અને એનું આ ઉલ્લેખનીય ઉદાહરણ છે. માનવેતર કેાઈ પ્રાણી કે જંતુ, પાતાના હાથે, પેાતાની જાતિનાં પ્રાણી કે જ તુના નાશ કદી નથી કરતુ', એ સંદ'માં આ ઉદાહરણ શાચનીય દીસે છે !
કિશારા ચમકયા, ગભરાયા. ઝીણી આંખે જોયુ તા દૂર રસ્તા ઉપર બુકાની માંધેલા અસ-કેવુ વારાને લઇને ઘેાડાઓનું નાનું સરખું જૂથ દોડયુ આવતુ હતું, અને ખેતરામાં ને આસપાસ કરતાં ગણ્યા ગાઠયા માસામાં પણ બૂમરાણુ અને નાસભાગ મચી ગઈ હતી.
મજારમાં હાથેપગે લેઢાંની સાંકળા ખાંધેલા સેકડો ગુલામાને વેચવા તેના માલિકે ઊભાં છે. ઢીલામના ભાવતાલની ખેંચતાણુના અવાજો અંજારમાં ગૂંગળાતા ગૂંગળાતા ફેલાઈ રહ્યાં છે. કદાચ એ અવાજો પર, ગુલામેાની માનસિક
પછી તા કિશારા પણ શાના ઊભા રહે ?
નાસવા લાગ્ય. ધરુચિ પણ નાઠો. પણ સંસારની આવી બીનાઓથી અપરિચિત અને ભયથી આતંકિત એ ગમરૂ બાળક ભાગી ભાગીને કેટલે દૂર જઇ શકે ? ઊલટ્ટુ, એનાં ઘરેણાંઓને ચળકાટ
એ તે બધા બીકના માર્યા જેમ ફાવે તેમ દોડવા-ગૂંગળામણું જ સવાર થઇ હતી ! પણ લેાકા તો, આવી ગૂંગળામણુ કોઠે પડી ગઈ હોય એવા તિમ ળતાથી ત્યાં ફરતાં હતાં અને જેને જે પસંદ પડે, તેને ગુલામ તરીકે ખરીદી જતાં હતાં. રે! ગુલામાના બારમાં નિમળતા જ માણસની
નવેમ્બર-૮૬)
૧૯
For Private And Personal Use Only
